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的清明上河图如何。虽然那只是画家笔下北宋的景象，难绘现实之万一，仍令无数后人为之神往。
如今有机会去亲身体验一番，薛明又怎么能够拒绝。却不知现实中的“清明上河图”又当是如何一番景象？
薛明拉着薛玲玲的手跟在李纬的身后走在宋朝开封城的街道上，不断嘱咐薛玲玲不要乱跑。实在是街道上的行人太多了，卖东西的也多。街边有用五色丝线编结的索状饰物，许多的父母买来戴在孩子的手腕上。
这种五色绳子称“百索”亦谓长命缕。那边一群妇女围着的是卖艾花的，艾花是端午节女人的头上饰品，手工艺人将绸、纸之类剪成艾花；或用真艾，剪贴蜈蚣、蛇、蝎、草虫之类及天师形象，刻制石榴、萱草等，或用香药作花。
女人将艾花簪戴在头上祛邪辟恶。还有银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子等。这些东西都可以在街道两边的摊子上看到。
好不容易，三人才挤透人群来到了开封城的相国寺，李纬转头对着薛明解释道：
“开封城的季节市，当以内城大相国寺的庙会为代表。称之为“大相国寺内万姓交易”。大相国寺每月5次开放万姓交易，到这里来做买卖的不但有大小商贾、普通市民，而且还有小手工业者、官吏、寺观的道士、尼姑等。庙会期间，大相国寺人山人海，仅“中庭”，庭院空间与廊下就可容万人，凡客商交易，皆集聚于此。”
边说三人边向着大相国寺内缓缓行去，一路上薛明直看得眼花缭乱，先映入眼帘的是大三门，其上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽无所不有。
第二三门则是日用品和副食品，庭中设有彩幕，露天售货摊，卖蒲席、苇席、屏帐、洗漱、鞍辔、时果、腊脯之类。再进去是近佛殿，有孟家道冠王道人蜜煎，赵文秀笔及潘谷墨。
占定两廊的，是周边寺庙的尼姑们在卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面，生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画。足可见大相国寺庙会的空前盛况。
薛明正看得入神，突然觉得有些不对，模糊间好像听到有人在叫自己的名字？
转望去，才现李纬此时已经离自己很远了，身边不知什么时候还多了几个书生打扮的人影，此时正对着自己招手呼喊。但因为身边人多嘈杂的，薛明一时也听不清楚他在喊些什么。
薛明边向李纬走去边打量着站在他身边的几道身影。
左手边负手伫立的是一个神情倨做的白衣少年，剑眉星目，长相颇为清秀俊朗。另一侧的少年皮肤白皙如玉，唇红齿白，剑眉飞鬓，相貌清秀，蜂腰猿臂，身着一身麻色长袍，容貌也是颇为俊俏。
而李纬正与之说话的则是个颀长个子的青年，低低的额角，鼻直口方，两道眉毛很浓，嘴唇极厚，一张不甚白皙的长方脸，无论何人看起来，总是一位有男性美的青年。唯有一双很有灵气的眼睛配上他那两道浓眉，给他相对平凡的相貌增添了几分神采。
薛明正观察着他，不妨他好似有所察觉，突地侧过脸来，点头对着薛明笑了笑。笑的时候，两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，让人看起来颇有好感。