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修真？修仙？好像这修真之法就是太上老君成仙之法啊，那不是我修了此法一样可以做神仙？
一念至此，郝仁赶紧的翻看炁来自太上老君的传承----《不朽金丹仙诀》。
夫修真者，当先筑基，筑基者，身为丹基，筑之使其坚固也。
筑基先明橐龠，橐龠者，筑基之法器也，筑基者，当补血气为主，故必借修补返还之法，药饵兼施，复乾健之体，立就丹基，以为修仙之本....
之乎者也此处不提，筑基期修行之法直译过来大约如下（注：此段功法是自胡教授的《丹道实修真传---三家四派丹法解读》中的一部分，之前读过山人的书的书友，对此有兴许的可以认真看看）：
内丹筑基，主要补足人体生理机能的亏损，初步打通任督二脉和三关的径路，直至气通、热通、全身通，筑基阶段补气血，先要补精，健全人的性功能，精是丹功基础，保精固肾为筑基第一要务，其法以舌顶住上腭天池穴，促生津液，咽津补精。
精、气、神是维持人生命的三宝，筑基功夫就是要补足三宝，使人精满、气足、神旺，筑基完成后牙齿健全，声音洪亮，双目有光，直至寒暑不侵，方可修炼内丹。时间选在子、午、卯、酉四正时。炼功之时，不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通，平坐，手抚两膝，双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。
眼睛微闭时眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度，两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。
炼功时要求舌顶上腭天池穴，如婴儿哺乳之状，先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田(脐下一寸三分，同身寸)，以补充呼出之气。
呼必呼尽，吸必吸满。吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸，此处一定要腹呼吸，腹呼吸长，胸呼吸短。初学吐纳必须如此，这样口呼鼻吸三次。然后抿口合齿，舌倒卷顶上腭，收视返听。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。
行炁基本路线就是自生死穴从尾闾提上夹脊双关，导循而上至于泥丸，入明堂，复落华池，再往下送入气海，二者相交处为生死穴。
吐纳还有一个重要的口诀，谓之吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才能收腹呼气。作用在于吸人空中太和之炁，注润丹田积蓄下来，坤腹先天元炁不得外流，才能达到吐纳的真正目的。
药饵兼施，既是要准备泡药浴，使身体强健，药方如下：
鸦片三两、加皮二两、童子蛤蚧两对、参须三两、酸榴皮二两、青核桃皮二两、母丁香二两、川附子三两、西附子二两、大海马两对、粟壳二两、吴茱萸一两、真川椒二两、厚肉桂二两、蛇子二两。
以上十六味共研为粗末，每日用药末二两煎水，入法器内泡一小时，每天泡三五次，每次都是把药水炖热再泡，一天一换，一副药泡五天。
泡药浴同时，每日喝猴儿酒少量，酒后小睡，然后再行功。
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