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() 绿sè的雨在黑sè的海上编织迷雾，夜独泓欣赏好长时间这里的雨后，来到屋内，悟道和悟法围着小桌子喝茶闲谈，已是茶香满屋。夜独泓挪了把椅子坐下来，给自己倒了一杯香茶，茶香入鼻，夜独泓深呼吸了下，他在茶水的气味中忘掉战争的烦扰、苦难的磨折。
夜独泓突然问：“你们觉得，什么是zì yóu？”
悟道喝口茶，摸着茶杯的边缘，说：“人的zì yóu是在人xìng的基础上说的，人zì yóu是人感觉zì yóu。一个人被锁在一个屋子里，这是zì yóu吗？从人身的角度讲，他是没有人身的zì yóu的。那么，如果他喜欢在这样一个屋子里清净呢？这样对他来说反倒是zì yóu的。正如我们现在，在这样一只船上，在一些俗世的喜欢热闹的人看来，我们是不zì yóu的，可是，我们却偏偏喜欢这样的空间，而不喜欢市井的繁杂，因此我们这样是zì yóu的，反倒在市井zì yóu活动是心烦的，是感觉不zì yóu的。因此这个zì yóu就很有意思了，他是跟人的感觉系统有关系的，跟人的灵魂有关系，而跟一般意义上的人身没有多大关系。那么，我的观点很明确啦，人的zì yóu是从人xìng的层面上来谈的zì yóu。”
夜独泓抿了一口茶水，细细想悟道说的话，话语中的道理差不多被夜独泓理解，而zì yóu是什么，夜独泓还是不能全数清楚，换一句话说，他对zì yóu的感受还不是很强烈。他说：“悟法老师，你怎么看？”
悟法双手相互摩擦，想了想，说：“人的zì yóu跟人的灵魂取向有关系，有的人追求绿草地，在绿草地上他就zì yóu，有的人追求大海，在大海上他就zì yóu，有的人追求安定，在安定中他就zì yóu，人的追求可以不是一定的，可以在不同的时期有不同的追求，只要现实的存在符合他们jīng神的存在，那么，人便是zì yóu的。相反，如果人的追求和现实有反差，甚至有很大的冲突，那么，这个人就是不zì yóu的。不zì yóu的人灵魂被套上枷锁，是很难耐的，人终究是追求zì yóu的，只有zì yóu，人才能幸福。”
夜独泓想悟法说的话，感觉都是有道理的，说：“所以，一个不喜欢吃辣椒的人，被人要求或者邀请吃辣椒，那么他是不zì yóu的，一个不喜欢吃桃的人，被人要求或者邀请吃桃，那么他是不zì yóu的，一个不喜欢战争的人，被人要求或者邀请战争，那么他是不zì yóu的，一个不喜欢苦难的人，被人要求或者邀请承受苦难，那么他是不zì yóu的，我们在这里，我们能够得到zì yóu，我们在这里是zì yóu的。”
悟法一转头，乾坤子出现在屋门口，悟法一招手，乾坤子就跑了进来，悟法说：“这乾坤子也不知道喜不喜欢在这船上，如果它不喜欢在这船上，那么他就是不zì yóu的，这乾坤子也不知道喜不喜欢吃魔珠，如果它不喜欢吃魔珠，那么给它吃魔珠它就是不zì yóu的，这乾坤子zì yóu与否，我们是不知道的。”
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