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; “送一碗粥去。”素问随口说道。
第三日时行正再去找他，素问不用他说便道：“知道你来意了，不过再等等。”
第四日行正再来时，素问笑了起来：“行正，你这几日可知自己像什么？”
“什么？”行正不明所以道。
“像催更的债主。”素问大笑起来。
行正更加疑惑，摸了摸自己的光头，债主，催更，什么意思？
素问却是想起自己前世之时的模样了，当时寄刀片的心都有了，要是知道那作者的家，怕是要去砸他家玻璃。
如今想想前尘往事，倒也是有趣。
“也差不多了，我便走一趟。”素问不理会在那不明所以的行正，一拂袖子飘然而去。
进了讲堂，见不妄果然还是那天的姿势，五体投地，怕是几天没动身子都僵了，双目微闭，听到声音就扭头看过来。
“素问住持，求助我。”不妄口中沙哑道，声音细若蚊丝，双眼也没了光彩，这几日下来他也接近油尽灯枯了。
旁边放着的粥，他丝毫未尽。
“你有这毅力这愿心，若是求自己，怕也不用来我这走一趟了。”素问盘坐在他身前道。
“贫僧愚钝，求自己而不得，求住持助我。”不妄虚弱道。
“喏，粥喝了贫僧便助你一次，否则怕是死了，我还要将你唤回来，麻烦的很。”素问在他头上点了一下道。
不妄一听这话，立刻挣扎着要起身，不过早就僵化了哪还动弹得了，直接倒在了地上。
在地上大喘几口气，挣扎起身不得，干脆趴在地上爬过去把那凉碗粥灌入口中。
又倒在地上喘息半天。
素问一直静静看着他，见他还要起身，笑道：“起身便不用了，这般躺着吧，你且回忆那菩萨追杀你之事。”
不妄听了这话，也不犹疑，闭上眼睛开始回忆，片刻后脸上发生变化，露出惧色来。
“菩萨何在？”素问问道。
“菩萨在莲台上。”
片刻后素问再问：“菩萨何在？”
“菩萨在追我。”
“可是要杀你？”
“是要杀我。”
“那便让他杀。”素问淡淡说道，目光紧盯着不妄的神色。
“你之机缘便在今日，死中求活在此一次。”素问继续说道。
不妄脸上全是恐惧，看得出来他对那菩萨是真心惧怕。不过随着素问的声音落下，不妄脸上挣扎半响，终于露出一丝坦然与刚毅。
素问见此在他额头点上一下，否则怕是这不妄真的死了。
他以为自己死了，那便真死了。
片刻后，不妄猛的睁开双眼，目光中闪过清明、后悔、坦然、解脱等等神色。
“菩萨可杀你了？”素问轻声问道。
“杀了。”不妄看着素问回道。
“如何？”
“已经死了。”不妄脸上露出解脱的神色来，方才在那千手观音杀自己的一刹那，所有过往的一切，心中悔恨、不舍，一一浮现眼前，仿佛以旁观者的身份将自己的过往看了一遍一般。
当自己醒来后，那些一切的过往，于心中如同烟云。虽不消散，却不再阻碍他了。
之前已经是前尘，之后便是今生。
“躺着的如今是谁？”素问又问。
不妄犹疑半响，最后闪过一丝明悟：“是佛！”
素问闻言大笑起来：“便是如此。”
随后正色道：“阿弥陀佛，复有业作而不集。若有众生。身口意等。造诸恶业。造已怖畏。惭愧远离。深自悔责。更不重造。是名作而不集……
然，世间万物有因皆有果，有始皆有终，有生皆有死，生生相息，轮回不止。汝之有悔，佛也，然终知悔而不得结果，终受其扰。”
这是《业报差别经》中的一段话语，大意是：我们如果做了恶事，遭了恶业，但是后悔了，对自己的行为造成的恶果深发恐惧，深深自责，发誓以后不造。这样果报就是做而不集，业果最终不会聚集显现。
这世界上的一切事物都有因果轮回，你做错了事知道悔恨，这是佛陀之道，但是只知道悔恨是不行的，必须亲自了结了这个恶果，才能不受它的袭扰。
“贫僧知道如何做了。多谢住持相助。”
素问不再说话，点点头便起身离开。
留下不妄在讲堂中仰望着棚顶，过了许久才挣扎着起身，蹒跚走到净心寺山门外转身跪下大礼。面上庄重恭敬，目光中全是感激之色。
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