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作为神明，手段动辄就是牺牲自己，并且明明可以不牺牲的情况下，为了救一些不甚重要且救不回来的“死者”而选择牺牲自己，这不该被称颂为善良，只能够被当作愚蠢。
“对于弱势方来说，牺牲其实是一种在所难免的手段。”罗摩说道，“可据我所知，无论是必要的牺牲还是非必要的牺牲，牺牲都应当是最后的选择，而不是刚开始就准备牺牲。”
你可以做好牺牲的准备，毕竟你面对的是一场艰难地战争，它不好赢的。
但做准备是做准备，你也不能上来还没对着命运开一枪，然后就选择抱着炸弹上前冲锋。
哥们至少试试吧？必要牺牲在很多种情况下无可避免，可你也不能当作常规来应用啊！
“你在劝说我？可我不明白你为什么这么说。”纳西妲表情有些困惑，“是因为我希望给它一个好点的结局？”
神明觉得奇怪。
这种说辞有些没有道理，事态紧急是真的，万一那个元素生命很难找，花费的时间一多阿佩普扛不住了，其实也是很难绷的。
但这和自我牺牲有什么关系？
“牺牲是权衡利弊的选择，失去少的，换取多的。”罗摩认真地说道，“重点不是自我牺牲，而是明白什么珍贵，什么廉价。”
“我明白了。”纳西妲点了点头，“这个想法确实有些天真了，阿佩普的事情更加重要，地下的那个元素生命，相比较真相，也许把事情做好是更好的选择。”
“不，我是说，相比较须弥或者更多，你更加重要一些。”罗摩摇了摇头。
“可如果须弥和我是天平的两侧，那么它们对谁更加重要？”纳西妲歪了歪头，“总要有人权衡两种东西的重要的。”
祂看向了罗摩，而罗摩神色平静，“站在天平面前的，当然是你。”
“你自己会权衡须弥和自己谁更重要。”
“我不会做这种权衡的。”纳西妲否认道，“我不会站在这座天平之前，因为须弥比我重要，这不值得权衡和考虑。”
“那也不是我。”罗摩冒犯地揉了揉神明的面颊，“对我来说，须弥没有你重要，这也不值得权衡和考虑。”
“人类会将这种行为表述为······偏爱？”纳西妲歪了歪头。
“不，通常来说，这应该被认定为犯罪。”罗摩否认了说辞，“回去吧，我会去一趟层岩巨渊，告诉它，它的使命已经完成了。”
“你要和我一起去，我没有信心能够说服阿佩普。”纳西妲并不纠结，只是默默记下了这种行为，打算回去翻阅一下须弥人的梦境，然后再做定论。
“我们是救人的，如果祂不愿意被救，那就让祂去死。”罗摩话语平淡，“在这方面，我们不需要求祂。”
如果阿佩普真能将自己的生命放在尊严之下，那就让祂去死好了。
反正罗摩不相信，天空岛能够看着一地的民众全部去死。
“我不能再这方面赌，阿佩普的生死是祂的事情，但我不希望须弥人因此蒙受灾难。”
纳西妲眉头微皱。
如同赫乌莉亚即使是半自愿的被杀，祂死后仍旧把大多数背叛了自己的人变成了盐像。
强大的生命体，别说是死亡，哪怕祂们只是稍微行走了几步，也会给脚底下的无辜者带来灭顶之灾。
即使当时奥赛尔不是带着复仇的欲望而来，祂只需要靠近璃月港游动两下，璃月港的凡人就得死一大片。
仙众和七星将祂拦截在外，群玉阁上千岩军的新兵也扛不住。
换成普通人再靠近一些，就可以当场开席。
做到这些，奥赛尔不需要专门看一眼，只需要路过就足够了。
而阿佩普的段数要比祂们两个加起来都高，祂的生命要追溯到魔神尚未出现的时期，那是七大龙统治世界的时代，而阿佩普从那个时代一直活到了今日。
祂的死亡形成的灾难，足以让须弥重新回归“无人之地”，甚至波及更远。
纳西妲担心的草元素力弥漫反而是一件小事情，因为那个时候，须弥应该是没人了，也就不需要担心元素力浓度过高进而滋养草木生长带来的麻烦。
这是纳西妲担心的。
而罗摩恰恰相反，倘若这灾难只是波及沙漠，他反而会有些担心。
可一次波及一整个国家，一次就将一整个国家的人类清零，天空岛不可能允许这种事情的发生。
枫丹的水灾是基于对前代水神厄歌莉娅擅自窃取原始胎海的力量，将作为眷属的纯水精灵变成了初代枫丹人的行为的审判，水灾针对的也是这些流淌着原始胎海水力量的枫丹人。
早期罗摩其实还有一些特殊的想法，比如究竟什么才算是枫丹人。
拥有枫丹的国籍、在枫丹一地定居生活、还是某种更加特殊的定义？
毕竟枫丹立国很久了，围绕着枫丹人的定义里面，显然是包含多种划分的，罗摩考虑过是不是可以给一些枫丹人转换国籍，或者把人安排到须弥的沙漠，看看水能不能淹到这个地方，借此来规避所谓的预言。
这预言这么针对枫丹人，但枫丹人显然是需要被下达一个更加具体详细的定义，来区分枫丹人和异国人之间的区别，否则这和无差别大屠杀也没有区别了。
后续剧情揭露了，它是从种族上进行了划分。
枫丹人其实不算提瓦特人。
提瓦特人作为大的主干，而枫丹人基本上可以归属于依附于提瓦特人的分支，算是亚种的人类。
亚种的人类和提瓦特人存在决定性的差异，双方在形态、生活习性、语言上都是共通的，但仍旧具备本质性的区别。
预言就是点杀这些亚种提瓦特人的。
假设祖先是初代枫丹人，后续因为各种原因去了其他国家定居，最后又回到枫丹做生意的异国人，照样也逃不过原始胎海水的溶解力量。
因为它针对的是种族的属性，而不是广义上的枫丹人。
这是个小研究，但后续剧情一出现，就没有什么研究的必要的。
它直接就给人家安排了一个亚种人类的标签，正常的预设和考量，也都是建立在枫丹人也是提瓦特人种的基础之上，肯定不会直接就否认了他们人类的身份。
但剧情直接否认了。
他们压根就不算人类，自然也能够被精准点杀。
这是枫丹的大故事，也是他们那里会有一个国家覆灭的预言的源头，但须弥有没有这种大问题，不管怎么说，草之神显然都应该被划分到劳苦功高的那一端，不至于和枫丹一样，触犯了天空岛的禁忌。
算上这一次，天空岛安排了两次国家级别的灾难。
一次是坎瑞亚，平民被诅咒变成了丘丘人，进而引导了教团的出现。
一次是枫丹，因为厄歌莉娅触犯禁忌，才有了那个预言。
须弥不至于如此，如果也遇到国家灭绝的灾难，天空岛没道理也坐的住。
麻烦小了天空岛不一定看得上，但阿佩普死亡也算是大事件了，天空岛没道理也坐的住。
纳西妲的言语证明了，这个时期的天空岛基本上停摆了，所以才会有摧毁神之心，唤醒天理，并且借此威胁多托雷的剧情。
但人会睡着就会醒来，无非是闹钟的铃声响不响而已，这么大的爆炸天空岛也是也坐的住，罗摩也打算搞点大新闻了。
罗摩不抱这种期望，他还是相信天空岛会出来收拾烂摊子。
不过这种猜测显然不能够说服纳西妲，祂不太会把解决灾难的把握放在别人身上，显然祂更加相信自己一些。
祂目光灼灼，罗摩点头同意。
“你有没有想过，其实我还挺菜的。”答应的时候，罗摩还是叹气了一声，“有没有一种可能，其实我在这件事情上说不上话？”
你和阿佩普交谈，祂能高看我一眼？
真没必要给我戴这么高的帽子，我扛不住。
纳西妲不假思索，“但你在我身边的话，我会安心很多的。”
直球进攻的神明说出了自己的理由，“这和实力强弱没关系，我也不相信阿佩普就真的愿意去死。”
我的努力是习惯性的不想把解决问题的把握交给别人，但你要问我是不是真的觉得事情很难办，值得我全力以赴的去准备和努力·······我还真的不信，祂就这么想要去死。
阿佩普如果真的这么桀骜不驯，祂没道理能够活到今天的。
同时代的七大龙，出场的三位显然都已经完成了一次重生，但阿佩普还活着。
祂能活着，就肯定已经低过头了。
不然祂没道理还能够活着。
“只是心理安慰啊。”罗摩想了想，“也好，就去看看赤王的情况如何。”
也不是说和阿佩普接触就完全没有好处了。
祂吞噬了赤王的身体，而赤王一直都是罗摩预期的目标。
也许这一步之后，他也能够成为祂了。
(本章完)