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也是真的没事了，居然会考虑在这件事情上分锅。
神色愠怒的神明突然愣住了，旋即真的开始考虑这个问题。
布耶尔单手托腮，表情看上去来了兴致。
“你看，这件事情的起因是·······”罗摩卡壳了，“我把自己的记忆给封印了，必须要在事情尘埃落定之后才会重新恢复。”
祂看向了布耶尔，“要不你来讲讲？”
“你都忘了具体发生了什么，居然还会想着该给谁分锅？”大慈树王表情微妙，“这还真是······”
“总归是要有点道理的，有人犯错，然后惩戒才显得有道理。”罗摩两手一摊，“如果没人犯错，但祂却执意要做一些这样的事情，那就太不讲道理了。”
即使是神明不讲道理，也不是可以完全不承担责任的。
“这么说来，按照你的逻辑，责任首要在厄歌莉娅身上了。”大慈树王看着沉默的水神，“毕竟这件事情的起因，就是来源于祂的某一次任性。”
因为自己的任性而付出代价，这倒也算理所当然了。
只是有些代价比较轻松，而有一些代价就会麻烦很多，麻烦到了必须舍弃一些珍贵东西来进行平衡的地步。
芙卡洛斯沉默不语。
祂不知道所有的内情，不过枫丹灾难的起源这些事情，祂还是知道的。
厄歌莉娅将水神的责任交给了祂，自然也交代了一些重要的事情，祂知道发生过什么，才能够解决这个厄歌莉娅解决不了的麻烦。
只从灾难的起源来说，这应当算是厄歌莉娅的问题了。
水神的面色有些黯淡。
祂很少会思考这个问题，毕竟祂之前解决不了灾难，有了一个天才般的构思之后，又忙着去解决麻烦。
忙碌是能够解决大部分的胡思乱想的，祂给了自己足够的压力，也就无心去思索事情的起因和由来，光是思考如何处理和按照自己的想法去实施，这就已经耗光了芙卡洛斯所有的余力。
祂甚至无暇给那个保守煎熬的自己一个明确的答案。
罗摩敲了敲囚笼，清脆的声音在殿宇之间回荡。
“怎么说？”祂像是在询问，“我记忆之中没什么相关记录了，不过参考某个神的故事，一多半又是要牺牲自己去拯救世界的戏码。”
“这倒是不算太稀奇，你会走上这种道路，也算是一种正常的发展了。”
罗摩其实还记得一些东西，比如芙宁娜不是真正的水神，比如连环少女失踪案的凶手和流程走向，但祂确实不记得有关水神的某些记忆了。
祂递给枫丹高层的讯息，对方的理解是这个神秘人说一半留一半必有深意，因此半推半就地按照祂的意图，让芙卡洛斯缩在谕示裁定枢机内的隐藏手段破产。
实际上罗摩真不是留了一半，祂手上有的其实也就只有这一些而已。
之所以那维莱特、莱欧斯利这些人如此郑重，其实是因为他们本来就有所怀疑或者干脆就知道些什么。知道的多了，各种猜测闪过心头，扑朔迷离，不敢断定那个是真相，偏偏这件事情的重要性由容不得他们冒险去尝试。
没有把握的时候，只能够尝试留住所有的可能性了。
罗摩不知道真相，但祂知道水灾和其他的东西，在骗人慎重这件事情上，知道这些其实就够用了。
这种补救一样的手段很难说有没有效果，不过罗摩也没有什么多余的工作需要去枫丹操作，也就能够腾出时间去尝试一下了。
不过出乎预料的是，芙卡洛斯因此而做了大动作。
罗摩的预期是祂舍不得放弃自己的计划，虽然不知道那计划是什么，但最终的结果应当是水灾消弭，在此之前，祂都没道理离开枫丹的，自然也就没可能来须弥找罗摩这个暗搓搓使坏的幕后主使了。
实际上芙卡洛斯就像是因此而得到了某种暗示一样，干脆地就放弃了，然后直扑须弥来寻找大慈树王。
这显然又双叒叕是来自大慈树王在很久之前的安排。
剧情里在世界树删除了大慈树王之后，祂这个神明就完全消失在了提瓦特的历史之中，同时代的七执政都认为纳西妲一直都是草之神，须弥的神位从未有过更迭。可现在的情况是，显然记得大慈树王的神明还是有的。
罗摩也翻过不少的记录，发现祂确实是在这些文献档案之中消失了，留下的都是纳西妲这个小吉祥草王。
祂倒也不好奇大慈树王是怎么做到的，这一次就不是反正事情发生了，知道为什么发生也没用的摆烂想法，而是祂真的觉得无所谓了。
纳西妲也用过相同的手段，在散兵删除自己的时候，理论上也只有空哥这种世界之外的人才能够记住，但纳西妲通过预留一个童话故事的手段，照样能够回忆起来一些东西。
无非是相同的手段和操作而已，临时准备的纳西妲都可以防住散兵的操作，提前很久就知道了自己未来的可能解决的大慈树王，自然也应该有类似的水平。
只要让这几个老朋友回忆起来一部分记忆，祂能够取信巴巴托斯之类的尘世七执政也就理所当然了。毕竟祂们在那个时期，也都是彼此的至交好友，这种友情交情总比罗摩这个几乎完全陌生的异国人要来的值得相信。
大慈树王掩唇轻笑，跟着罗摩看向了芙卡洛斯。
这个问题其实是有点让人难堪的。
水神一系，从厄歌莉娅到芙卡洛斯，包括不是水神的水神芙宁娜，都在为这个预言而做出了某种程度的牺牲。
芙卡洛斯因此而死，芙宁娜伪装了数百年的水神，装到自己心神憔悴，恨不得立刻下班不干还得挺着精神继续下去。
一个人愿意牺牲的最好理由通常都不会是亏欠，而是某种成就英雄伟业的使命感如此使然。
芙卡洛斯怎么想的很难说，罗摩的问题就比较直观了，在祂的问题之中，祂将芙卡洛斯和水神一系为了拯救枫丹而主动选择的牺牲描述成了对自己错误的补救。
你是觉得自己是为了拯救无辜者而选择牺牲自己的英雄呢，还是觉得自己所要支付的是罪责本就在自己身上因而应该支付的筹码呢？
芙卡洛斯陷入了沉默。
罗摩不怀疑提瓦特魔神······至少是七执政对于人类的爱，其实无论那一个理由，都不影响水神一系的牺牲本质。
犯错和不犯错，本质上的区别就仅仅只是是否要为此而支付代价。
法律是否允许，是否符合道德，甚至是是否被人当场抓住，这些都不足以界定你是否犯错了。
这件事情追根究底，厄歌莉娅的操作自然是有问题的，祂对于眷属的放纵招致了后续所有的变数。
在无法违逆天空岛的前提下，祂就是做了一件错误的决定，这是天空岛不允许而祂又无法支付代价的事情，导致了天空岛宣判了某种预言。毋庸置疑，祂应该为后续所有的灾难而担负起一个最基础的责任。
遗憾的是，并不是犯错的人就一定会支付代价的。
天空岛神经质的选择了用处决枫丹人的方式来宣告对于水之神的处罚，显然做错事情的人是厄歌莉娅，但承担错误而支付代价的人是谁？
是枫丹人。
水神一系是完全有机会和能力置身事外的，哪怕这件事情本身就是厄歌莉娅所诱导的灾祸。
罗摩并不觉得，一个人有错就一定要认错，一定要为自己的错误买单。
这种事情当然没有道理，但没有道理的事情可以发生。
当厄歌莉娅和芙卡洛斯同时选择了接受这份对于枫丹人的处决的时候，这件事情的对错就无关紧要了。
祂可以置身事外却因为某种原因而选择为了这件事情做出牺牲，道义上仍旧可以进行声讨，实际处理上就只能够感激涕零，不知所言了。
罗摩习惯如此，祂尊重大多数的道理，但还是觉得世界上最好用的道理就是强大。
强大的人可以讲道理，这是接受道理一方的幸运。
但祂们也可以不讲道理，这也是祂们强大所带来的特权。
神和人之间，神明制造了某种麻烦牵连到了人，这并不能说神明错了，只能说是人的不幸。
在不幸的基础上，如果神愿意因为是自己制造了麻烦而选择站出来承担责任而不是干脆地束手旁观，权当什么都没有发生·······那么这也不是理所当然，而是所有无辜之人的幸运。
厄歌莉娅和芙卡洛斯可以不救，即使枫丹因此被大水覆灭，这也不是祂们错了。
而祂们选择救人，那就更是枫丹人的幸运。