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    女娲的事迹,娓娓道来……攒土造人、炼石补天,这自是“神话”,此二者,自是众所周知的。8 1中文』网至于止水乱、制婚姻、制礼乐这些,却知者寥寥。还有一个,则是和伏羲一起,结婚,生育后代的。一个一个的故事,很是简短。讲完,历史老师道:“这些,都是关于女娲娘娘的传说,有一些,只是传说,还有一些,则记录在古籍上。下面,我们就来剥开神话的面纱,寻找一下,属于神话背后的真实!”

    顿了一下,历史老师道:“想要寻找到‘神话背后的真实’,我们就必须要进行大胆的假设……下面,我们来假设一下。我们从造人这个传说入手,先,女娲在制造人类之前,曾经制造了六畜……”

    六畜,便是六种家畜:鸡、狗、猪、羊、牛、马。

    “这说明了什么?”

    他问。

    教室里一阵“嗡嗡”的讨论声。

    “苏阮,你来说说看……”

    他习惯的,点了暖暖的名字。

    老师一点名,教室便安静了。暖暖站起来,脆声答:“这说明,女娲娘娘明了驯服牲畜的技艺,野兽变为家禽。从而……人类自渔猎时代,进入到了畜牧时代,而且,由于有了家畜,大家的食物,也不再匮乏……”

    答罢,她就要坐。

    “别急着坐下……”

    暖暖只好站着,有些无语。

    “女娲制造了六畜之后,就开始用黄土和泥,造人了。在这个过程里,苏阮同学,你又能够看出一些什么呢?”

    这问题……

    暖暖沉思,想了一阵,才是大着胆子,进行了“大胆假设”,说道:“女娲娘娘,明了制陶——最初的陶器,是不需要烧制的,所以……”她“所以”了一下,就“所以”不下去了,干脆就跳过了。

    “女娲娘娘明了氏族姓名……”

    反正也是“大胆假设”,所谓的“造人”,大概也就是这么一个意思吧?

    说完,她巴巴的看老师。

    “坐吧……”

    终于坐下了。

    然后……

    提问还在继续。

    “下面,我们来看炼石补天这个传说……”

    “……”

    将每一个传说中,存在的“真实”的东西,让同学们用天马行空的想象力,想象出来,大胆的“假设”,历史老师便将这些假设,一一的,罗列在黑板上,然后一个、一个的读了一下,问:“大家还有没有其它的想法?”

    没有人回答。

    所有可能的、大胆的“假设”,都已经写在了黑板上,杂乱铺陈:

    驯服六畜、制定氏族姓名、创制婚姻、明制陶、明乐器、止水乱……这些,皆是同学们大胆的“假设”后,从神话故事中,剥离出来的一些“真实”。历史老师便开始一一的,进行讲解……

    “所谓‘六畜’,《周礼》记载……《管子》一书中,亦有所述。然则六畜之驯化,又自何始?”先解释了一下,什么是“六畜”,然后便是讲解“六畜”的驯化过程,以及一些“考古”的现。

    讲完“六畜的驯化”后,又讲“制定氏族姓名”这一块。

    擦出一块黑板。

    历史老师挑了一根浅紫色的粉笔,在黑板上将“族”“氏”“姓”“名”这四个字写下来,然后,又用粉笔将“氏”和“姓”两个字,圈在了一起,分别在两个字下面,用绿色的粉笔做了标注:

    “氏”是男。

    “姓”是女。

    关于这个,历史老师讲的很简单……

    “氏就是爸爸的姓,姓就是妈妈的姓,名就是你自己的名,族则是一个氏,或者一个姓的群体,或者以氏为线索、根据,或者以姓为线索、根据……”

    暖暖秒懂……

    “氏”和“姓”二者所代表的,不就是“父系社会”和“母系社会”么?暖暖很自然的,想到了一个人:秦始皇。

    千古一帝秦始皇,他不就是赢氏赵政么?

    他是赢氏、赵姓——他的老子异人是赢氏,他的老娘是赵姬,姓赵!

    “赢氏赵姓……这个,原来是这么一个意思!”暖暖的心中暗道。这些知识,是她曾经不知道的,所以听的很有趣。讲明了这四个字的含义后,历史老师便开始带着大家,进行考证、探索,最后才说了这四个字的展历程。

    女娲定“名”,时为母系社会,子、女长大后,便离开部落,开枝散叶,而后男子以名为氏,女子以名为姓……一个一个,新生的部族,遍地开花。这些部落,以自己的氏、姓作为部落的名——国名。

    后来,人类繁... -->>

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