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,笑道:“你这人怎么这样呢!”

    重墟呵呵直笑:“我不是想让凯文体验一下生活嘛!消除罪恶,堵不是办法,只有知道罪恶哪里诱人,循序善诱的疏导减轻罪恶的负面影响。”

    重墟说话的时候,邱香看到小神父苏东在本子上飞快的图画着什么,问:“你写什么呢?”

    苏东道:“殿下话说的很有道理,我把它记下来。”

    “那句话?就刚才那句除罪恶,堵不是办法,只有知道罪恶哪里诱人,循序善诱的疏导减轻罪恶的负面影响。”

    邱香翻个白眼,“他开玩笑的,当什么真啊!”

    苏东摇头,“可不是那么简单。过去我们圣光会为什么在华夏打不开局面?就是因为传教过于死板脱离了实际,总是照本宣科,跟大家讲道理,必须这么干,不能那么干,大家肯定不愿意信教。要是按殿下说的用理论联系实际,学会变通,不但让大家所以然,还要知其然,抓住事情的本源,也就等于揪住大众的牛鼻子。传教肯定更加顺畅。”

    重墟没有想到自己随口一说,苏东竟能相出这么多乱七八糟的东西,不由啼笑皆非。

    邱香被他侃得云里雾里,全然不懂他这番话的意思。

    白陵则注意到苏东对重墟的称呼发生了改变,不再喊重墟重总,而是叫他殿下,好奇道:“话说,你怎么开始叫阿墟殿下了?”

    “祭祀大人这么叫,我就也跟着这么叫了!有什么不对吗?”

    白陵探头透过驾驶室和货仓间的玻璃,看了一眼副驾驶位置上的约翰。这才想起,从昨晚开始约翰跟重墟对话时,以“殿下”相称,禁不住扬起嘴角。

    从重总到殿下,称呼的改变看似是件微不足道的小事,却释放出很重要信息——作为天父教的祭祀,约翰过去虽与重墟私交不错,但是在种族角度上一方代表西方的神,另一方是东方的魔,难免有隔阂。

    这种隔阂体现在现实交流中,就是约翰不承认重墟的贵族身份,所以喊他重总。

    眼下改叫“殿下”意味着隔阂消除或者大大的淡化,在他心目之中西方的神和东方的魔已经是不再对立甚至敌对。

    事实上,约翰神父的判断完全正确,西神与东魔本就不是世界的两极。

    如果将东方神灵比作纯白,将西方恶魔比作致暗,那么西方神和东方魔就是夹在他们中间的灰色地带。

    因为色调相近,觉得亲切,附以偏颇的理论做支撑,他始终觉得天父教与东方魔乃是同源同根。

    东风箱体货车驶过哨卡,托福拉堡的街景露出真颜。

    几个世纪以来,托福拉堡这座小镇一直安详地伫立在亚荀海,没有经历过多少动荡和战火的洗礼。

    可是疫情爆发后,安宁不再,街道两侧古朴的摩尔多康风格建筑蒙上了一层灰霾,街道上垃圾随处可见,还有碎裂的酒瓶和窗户玻璃。

    主干道西段道路两边的汽车被砸坏和焚毁,百货商店的玻璃上喷着脏话涂鸦,街边的花坛里有被烧成焦炭的灌木,市政办公大楼的旗杆上挂着一支旅游鞋,国旗不知道去了哪里!

    ——种种迹象表明这里刚刚经历过一场暴动。

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