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是一道深不见底的沟壑。
只有程家埠人，才能够知道，从狭长的洞口西端进入，沿着大约四十五度的斜坡向前向下走去，就会见到一个小广场般的洞底，面积大小可以摆放十几辆十轮卡车。
小广场往四面八方还有好多巷道洞口，最西北的那个，传说直通十二里地以外的另一个县，在一个叫做流河镇的地下，有个出口。详情仅有枣树奶奶略知一二，可惜而今糊涂了。
进夹道洞有危险。夏秋季节，岩石松动，不时地会有落石。里面又深又黑，保不准会有什么千年白、万年黑之类的怪物。
孩子多的年代，散养着，不像现在这样金贵。男孩子都好探险，上树跳井、掏鸟蛋掘老鼠洞，大人们听之任之。
程家埠的男孩子喜欢串洞。其它洞都串过，也总能走到尽头，只有夹道洞，最有胆量的孩子，用木棍挑着照明用的三根车胎接续燃烧完了，又大着胆子摸索前行一会儿后，也都惊慌失措地回返。黑暗中，头破血流，折指伤足，都不敢吱声，怕的是惊炸了营，使同行者落下吓破了胆的终生残疾。出洞来互相瞅看，丑态百出，心有余悸。
没有人宣布说，我走到尽头过。
土地承包了，埠洞作为土地的一部分，一起划归了程五或是程六，栽种上了果树，圈起了篱笆墙，外人不得入内。
几经倒手，而今夹道洞就在程喜洋的果园里。
这个夹道洞，救过程家埠全村人的命。人们嘴上从不提及，但并没有忘却，尤其是在车子铺这些老人的头脑里，都刻着深深的印记。
嘴上不敢乱说的，这是犯忌讳的事。
枣树奶奶老糊涂了，偶而提及，实属无可奈何。
车子铺里，枣树奶奶的存在与否，无关紧要。一百多岁的老人，佝偻在靠墙的罗圈椅上，只相当于一棵枯树或是一尊雕像。
小老邓儿是个有心人，他能看出许多猫腻。老人家说话内容不连贯，半月十天地冒出一句或是几句话，都好似是她小时候的事情，可能是记忆深处的库藏自动地泛了上来，不自知地从嘴里冒出来的。
别人说什么她老人家听不清也听不懂，她说什么别人听清楚了，但是有些听得懂有些听不懂。刚要跟她接茬搭腔，结果接下来她说出的下一句话可能是另一个不相关的内容。
小老邓儿隐约感到，与老人家同时代的人都走了，她老人家小时候的事情，一百多年了，真的假的已无从验证。权当是老人的梦呓，其他老人都不当回事。
从似乎是不连续的呓语中，小老邓儿却梳理出，全村人都居住在一个洞里，小孩子不许哭，谁家孩子哭了，掐死，枕着小尸体睡觉等等内容。
南方山人小老邓儿为此煞费苦心。背着程家埠人，他到县城的书店、档案馆查阅了程家埠的所有细枝末节，与程家埠相关的文字，包括标点符号，都曾细细揣摩过。
一八六八年，在距离程家埠三四十里路的岳西河边，捻军被灭，头目赖文光被俘。
一九三八年，日军乘汽车侵入程家埠所在山区，县里成立了维持会。
捻军那次兵祸三十几年后，枣树奶奶出生。
捻军袭来，“一棵树上挂几具贞洁烈女的尸体”。全村妇幼老弱躲藏在夹道洞里，怕出声响引来灭族之灾，谁家的孩子哭闹不止只好掐死。悲痛的母亲一面惦念着正在洞外厮杀的丈夫，一面无奈地把孩子尸体搂到自己怀里，暗自啜泣。
日本鬼子那回，枣树奶奶身受其害。忘不了自己的名字，大概也忘不了那段历史的屈辱。
这些刻骨铭心的记忆，在枣树奶奶混沌的大脑中，不时地浮现出来，偶尔从嘴中冒出一句半句。哪一句都与那个救命的洞有关，那就是夹道洞。
短短一百多年的时间，夹道洞两次救过全村人的命。或许因为这是植根于整个家族灵魂深处的记忆，所以没有谁规定要求，大家不约而同地在保守这个秘密。
在外人面前，程家埠人从不会提起埠上有个夹道洞。
南方山人小老邓儿，向程家埠的许多人打听过夹道洞。人们总是先用一种警觉的眼光看他，然后摇摇头说不知道。
一个摸骨看相兼收古时货儿的，谁也不理解他为什么打听夹道洞。人们觉得夹道洞用不着有人给它摸骨看相，夹道洞和古董之间，也挂不上钩。
其实小老邓儿对埠上的埠洞大都已经熟悉。他的时间分成两块，白天车子铺，晚上偷偷串埠洞。身上随时带着各种工具，洛阳铲、矿灯、几种叫不上名字的仪器。
在小老邓儿看来，明显显地矗立在那里的汉代康王坟，那是国家级文物，有专人看管保护。而程家埠地表上的物件已经搜罗殆尽，地下，比如埠洞里，肯定还有人们没有过眼的地方。村子里不时地有新物件出现，说明还是有东西可挖。想来想去，没有搜罗到的，只有那个神秘的夹道洞了。
他花费了八年时间，对程家埠梳子梳来篦子篦，过了筛子又过罗，魂牵梦绕的夹道洞，今天，终于在程之举的果园里找到了。
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