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车子铺里，有比经阔年纪大的，有比经阔年纪小的，年纪大的年纪小的，都对经阔佩服得五体投地！
别的不说，那记忆力，哪个比得上？
经阔在车子铺的坐大，那真是没有争议的事情。
那几天的专题，就是螳螂拳。由旗的祖上程江，引出李三剪来程家埠“访友”，由李三剪访友，引出螳螂拳。程经阔讲起来，有鼻子有眼的，听的人中，有对武术感兴趣的，自然是对上路子，听得津津有味；对武术不感兴趣的，也随便，打瞌睡、剔牙，都行，经阔不做统一要求。
螳螂拳是咱国家武术宝库中的瑰宝，就是最最宝贵的东西，那就是“瑰宝”。
因为文化程度不同，有的人知道瑰宝，有的人呢，就不知道瑰宝是什么东西。经阔不时地需要解释解释，以调动起大家听讲的积极性，免得有人掉队，跟不上故事情节的发展而自甘堕落，自己坐在那里，擅自抠耳朵、剔牙。
螳螂拳在形成和发展过程中，充分吸取了中华民族古老文化的精华，凝聚着历史上为螳螂拳发扬光大的拳师们的心血和汗水。
关于螳螂拳的起源问题,一直为螳螂拳派所关注。然而历来说法不一,各执己见。
从起源时间上看来，有西汉、南北朝、宋朝或明末清初之说。
从发源地域上看来，有陕西、四川或崂山、烟台、莱阳之说等。
近年來，逐渐有认祖归宗的苗头，于是就有了乎席州程家埠之说。准确与不准确，以俟来者徐考。
“以俟来者徐考”中的“俟”字，经阔刚要解释，见在座的有人点头，意思是听明白了，经阔就没有继续解释下去。因为经阔也想起来了，在《程氏宗谱》中，开篇第一句话，就是“程款：配高氏，凡蒿郡程姓者多祖之，而皆不知其由。今不敢以为始祖首载之以俟徐考。”所以，“以俟徐考”就不必解释了。
经阔很是以程氏有本宗谱为荣。邻村的好多姓，他们都没有宗谱，自己排在第几世，祖上都有谁，不知道。经阔很是鄙视他们，“生而不知其祖，不知其可也。”经阔经常拿这句不知从哪里听来的话，去说那些没有宗谱的他姓人们。
程姓宗谱，就是经阔擎头修的。这很重要。据说这样的子孙，几百年才出一个。
对于螳螂拳的创始人王郎，似乎从来就没有争议,众口一词。螳螂拳在清初由王郎创立，此说现已成定论。
王朗创拳后，中间曲曲折折，经历了很多目前说不清道不明的变故以后，出现了螳螂拳史上一个很关键的人物－升霄道人。这位升霄道人不简单，他写过一本书，叫做《罗汉行功全谱》。
乎席州李家庄人李三剪，遇到了这一位叫“升霄道人”的“异人”“异侠”传授，于是武艺精湛，随后，在江湖上，他就有了“闪电手”和“快手李”之美誉。
李三剪是分水岭。
螳螂拳由王郎创编无异议，接下来的传承，就进入了神秘玄虚阶段。有李秉霄传承... -->>
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