第169章 庆佳节 (2/2)

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（俭、绲、靖、焘、诜、爽、肃、旉），并有才名，时人称为‘荀氏八龙’。

    而荀攸之祖荀昙及其兄长荀昱并称一时之俊杰，有殊才。与李膺、杜密﹑王畅、刘佑﹑魏朗﹑赵典﹑朱寓等八人并号‘八俊’。兄弟皆正身疾恶，志除阉宦；中官之党，宾客在其辖地者，尽谶罪诛戮。荀昱与大将军窦武共谋诛宦，与李膺同时遇害；荀昙被禁锢终身（即终身不得为官）。此背景乃士人与宦官发生流血冲突的前夜。

    最厉害的还是眼前的荀攸以及尚未谋面的荀彧，天下之枭霸曹评价二荀言：‘荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止。’又言：‘二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。’此二荀真可谓曹之左右臂膀。

    南阳名士何颙见到荀彧后，大为惊异，称其为：‘王佐才也’。曹亦称荀彧为‘吾之子房也。’陈寿评荀彧曰：‘彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。’对于荀攸，曹说他外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也；又说‘公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！’；军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。

    陈寿《三国志》中的评价是：庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！这荀家名气之****之袁家一点也不逊色。

    “呵呵，这都是父辈们的名声，在下不过是沾了点光了罢了，倒叫侯爷您见笑了。”荀攸淡然笑道。

    尹铭望着荀攸微微一笑道：“公达过谦了！”

    “呵呵呵！”荀攸不再言语，一笑而已。

    “来，这位是卫康卫仲道，乃是蔡大家之爱婿也。”何俊接着为尹铭介绍道。

    “哦，蔡大家之乘龙佳婿！”尹铭闻听是古代着名才女兼美女蔡琰蔡文姬的丈夫，不禁特别留意起来。

    这一看竟然让尹铭都呆住了，世上竟有如此俊美的男子，其人身长七尺九寸，风神秀异，抬眼望去，就恰似白玉雕的塑像。

    这使得尹铭想到了古代另一个着名的名男子子高。传言其容貌艳丽，纤妍洁白，如人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

    换了以前尹铭是绝对不信的，可是现在见到卫康，尹铭算是完全相信了，如此俊俏风流的人物，实在是生平仅见。

    不过卫仲道的命并不好，或许就是因为他太俊美了吧，连上天都嫉妒了。他娶妻蔡文姬（原字昭姬，因为忌讳司马昭而改为文。），夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，结婚不到一年，卫仲道便因咯血而死，蔡文姬不曾生下一儿半女。蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她‘克死丈夫’，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。就是这一任性导致了这位女文学家一生的痛苦，当然也衍生出了传世之佳作《胡笳十八拍》。

    值得一提的是卫仲道的家族河东卫家。卫氏原系西周分派，实康叔之后，康叔封卫以国卫氏，派衍河东，子孙散居各地。若山右之曲沃，江左之华亭，广东之番禺，济邑之无恨，自河东安邑分支者难以悉举。但是以河东这一支为最着名。

    东汉始，卫氏便是的诗书名门，至魏晋南北朝时期，卫氏更是儒学的望族。在东汉明帝（公元58年78年），由于卫暠的儒学声名，便被朝廷征召，由于路途和身体状况，在赴洛阳就任途中卒于今山西夏县，朝廷便在本地赐所葬之，于是，家人便在当地定居下来。由于朝廷的重视及卫暠的地位和声望，所以，卫氏家谱便将卫暠列为一世族。

    东汉的名门多为大族，均由儒学经术方能进身仕途。卫暠的身份是儒生，后代定居河东之后，虽然门户未立，却仍以儒学传家。到东汉末年，卫暠的四世孙卫凯才被曹重用，卫氏一门才逐渐转盛。

    是以这卫家乃当世之大家，也无怪其子孙能够迎娶到当今文学大豪蔡邕之女。

    “乘龙佳婿。呵呵，侯爷真是才华横溢，随口一句便如此精妙绝伦！”卫仲道话音清雅动听。

    真正是音容兼美！尹铭心中暗道。

    随后何俊又给尹铭介绍了其他三人，虽是京中士家子弟，却无一人史上留名，是以尹铭只是简单的行个礼。

    一通认识之后，尹铭将众人请到宅中前庭，又吩咐下人添了两张案几，这才分列主宾各自就席。

    “弟弟，你今日叫我与夫君过来所谓何事啊？”尹艿睛紧贴着乌雅夫人坐在一席，此刻见众人都已落座，便开口问道。

    “可是祭祀拜月？”何俊看着眼前的光景问道。

    “你胡说什么，月节都已经过去很久了，拜什么月！”尹艿睛呵斥道。

    “额呵呵！”夫人开口了，何俊不敢多言。

    “泽儿，你说吧。”乌雅夫人望向尹铭，以极为优雅神情说道。

    甄逸此时亦是神情悠闲的望着尹铭，眼中露出些许期待。

    “今日乃中秋佳节，是一年之中月亮最圆的一天，是以特邀请家人共同赏月，以享一家团圆之乐。”尹铭端起酒杯环视众人，说道：“来，欢度佳节之际，敬各位长辈，兄长姐妹。”

    “等等，什么中秋佳节？月节已经过了？”尹艿睛惊讶的望着尹铭，忙出声喊停道。

    “对啊！”

    席间众人皆是诧异的望着尹铭，不明白其意为何。

    “唉！何谓中秋？中秋一词，始见于春秋末年《周礼》：‘中春昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。’；众所周知。一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，而一年秋季的中期，便是以八月十五，所以这一日被称为中秋，也称仲秋，因而每年的八月十五便是中秋节。所谓月圆家园，今日我叫大家来赏月团圆可是有错？”尹铭放下手中酒杯，不紧不慢的说道。

    “呵呵，如此说来便是贤侄前所未有的示例了！”甄逸爽朗的笑道。