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,一抹让人筋骨浸凉的冷笑,“你若横尸街头,就不是私事,而是大魏和羌人的怨结。本公子还没有这么蠢。”
女子敛了笑。因为哪怕说这句话,江离也没有抬头,目光都一心凝在剑上,自始至终,没有瞥她半眼。
女子嘟了嘟嘴:“那蓝色。一点点蓝色还好。”
江离使了个眼色,便有侍婢会意,迅速地拿了一套簪钗到殿中来,簪钗通身点翠湖蓝,也是除了蓝,再无其他颜色。
“也行。就这件罢。待我回了房中,明儿再换来。”女子接过簪钗,自己也瞧得满意。
然而,江离冰冷的一句话,让她指尖一滞:“不用了。立马换。就在这儿换。”
大庭广众,众目睽睽。让一个黄花大闺女,当着所有男子的面,重新挽发梳髻着钗,就算没有太出格,也是不能容忍的轻薄。
打压。太过刻意的示威。
诸人顿时响起了各种用意的蔑笑。江离低头擦着剑,不慌不忙。倒有侍婢马上端了铜盆清水梳篦来,面无表情。
女子轻轻咬住下唇。却只是片刻,就一把取下髻中杜鹃,青丝如瀑散开,小脸微微一抬:“换就换!”
旋即,在数十名男子看猴儿般的注视中,女子旁若无人地篦发挽髻,神情没有任何波动,自顾自地簪上了那一套点翠钗环,最后还下颌一扬,清音响彻殿中。
“好看么?”
诸人讪讪收回视线。不知为何,明明该羞恼的是那个女子,此刻却是他们,耳根子发烫。
眼瞧殿中的气氛又尴尬起来,擦剑的指尖一顿,江离终于住了手。他微微抬眸,不辨喜怒地看向了堂下的女子。
女子十七八,巴掌小脸,唇红齿白,眉眼算不上倾国,却也是佳人一方,肌肤雪白到近乎透明,能隐约看见青色的小血管,和阳光下细小的绒毛。
最吸引人注意的,是她一双凤眼,眼波流转间,天然一抹妩媚,两颗瞳仁乃是少见的褐色,宛如迥异中原的西域宝石,独有股异域风情。
然而,容貌还不足以让世间目光停留,反而是女子身上的气质,能让所有初见她的人侧目。
纯粹。没有任何杂质,纯粹到如同雪白。和她的衣饰或者肌肤般,雪白到如天上的云朵,还是那种刚刚从水雾中孕育出来的云朵。
衬托着她一双眸子,明明是桃花目,却比孩童还干净。风*情和无暇,两抹几乎对立面的气息,竟在女子身上交融到完美。
非此间人。这是江离和诸人第一次见女子时,心底不自然迸出的四个字。
非此间人。非此世人。
江离微微眯了眼,幽幽地吐出三个字:“释比(注3)。”
女子一笑,露出两行白牙:“我已经不是羌人的释比了。公子如今唤我本名便好。”
“聪明。”江离眸色一闪,带了两分不置可否的冷漠,淡淡道,“尔玛孜丹。”
注释
1.尚白:据史考,古羌先民发源地为甘青河湟流域地区,故有“龙来氐羌黄河头”之说。由于居地大多在雪线之上,长年与冰雪为伍,生存环境为“白色世界”,因而由食雪尚雪而逐步形成“以白为善美,以黑为丑恶”的尚白观念。
2.尔玛:尔玛是羌族对于自己的称呼。羌族是个非常古老的民族,他们自称“尔玛”或“日玛”,意思是“本地人”。
3.释比:羌族的祖先们在远古时期制定、规范祭仪和主持祭司的首领逐渐变成了释比,一切敬神、压邪、治病、送穷、以及成年冠礼、婚丧事均由释比包办。释比来自于天,能传神谕,达民情,充当祭司;释比又能同魔鬼打交道,并能以法降之,故又兼巫师。一般许愿还愿祭祀之类的神事,得靠释比来主持。所以释比在古羌人的心目中享有崇高的地位和威信。