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袋，柳叶掖好袋子又重新上马。
且说叶尚到了神农袋内，用“来火”点燃一支计时香，就不想别的事，就想再参详参详《尚义经》。这次叶尚索性也不拿铜壳，也不听那繁复的注解，想着天下之事道理想通，不如自己先理解理解经文何意。
不管任何事都有它依从的规矩，和赖以建立的基础，叶尚认真思索一番后，认为《尚义经》的核心就在于“精”、“气”、“神”、“丹”这几个字上，而联系它们的关键应该是在“合”跟“三品一理”上。
其中这个“丹”应该是“精”、“气”、“神”相聚而合、三品一理的结果。“其聚则有”嘛，“丹”则是《尚义经》修炼的目的，而且是“一得永得”。
叶尚想明白了这些事，也就想明白了《尚义经》最基础的架构，回过头再诵持《尚义经》，待三遍诵持完后，对其的理解又深了一层。
这时已经完全沉浸在《尚义经》中的叶尚联想到一事，《尚义经》是个很玄妙的经文，神农袋是个很玄妙的神器，神农袋每次拿东西，自己心神越集中地想那东西，就拿出的越快。
如果说联结神农袋和自己神思的东西也是“炁”的话，也就是说，“炁”越纯，运“炁”越专一，效果越好？
看来《尚义经》里还有个关键字是“一”，最关键的其实在于“精”、“气”、“神”如何三而为一？而“一得永得”中的“一”其实还有另一层意思，“一”其实是一种状态？
叶尚心思澄澈不少，这番顿悟之后已经有了自己的想法，再一次五心朝天，掌合丹田，开始诵持《尚义经》，这次叶尚把所有的神思、精力都尽力往丹田处的一点用去，再无半点杂念。
没过多久，叶尚就正儿八经感觉到了体内的炁正在往那一点上聚集，而且快要成形。可惜叶尚刚高兴了下，心思动摇体内的炁随即就四散而去。
叶尚叹了口气，看自己真的得改改自己这个快成功还没成功就沾沾自喜的毛病，这《尚义经》的修习，心性是最重要最基础的一环。现下自己只好再定下神来重新来过。
又开始诵持的叶尚吸取教训，这次不敢再乱动心思，静静地待体内之炁汇聚成“丹”。到底天性聪慧，两遍之后，叶尚的丹田处的炁越聚越多，逐渐凝练成一点，这一点又不断紧固坍缩，像是变得越来越坚不可摧，最后叶尚像是真有了“丹”一般。
成了！
叶尚欣喜地站了起来。可这一站起来，体内的“丹”又没了。
叶尚登时有些泄气，一摸肚子，这哪里摸得着，心内一想，“丹”再无踪迹可寻。这？不是说的“一得永得”吗，应该是“固蒂深根”才对啊！
难道说自己刚才所得并不是真正的“丹”？也是，哪有这么容易啊。
不过叶尚也知道自己既然明白了成“丹”之法，拿就比之前的境界高了许多。
这时叶尚看之前点燃的计时香，已经彻底烧没，这应该是半个时辰的计时香啊，自己醉心修炼，没想到时间竟然过得这么快！现在多久可就不知道了，得出去看看什么情况。
哪知叶尚刚把头探出神农袋，就看见柳叶一张苦脸。
“大哥你怎么这会出来了？”
叶尚再看一眼周围，怎么有两个凶神恶煞般的道士？
柳叶像是知道叶尚所想，“大哥身后还有一个呢。”