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法师双掌合一“施主请说。”
“我听闻，龙树菩萨曾于天竺拉古摩揭陀国王舍城讲三品法严、甚深义谛，三界一切天、人、阿修罗，都来听法。但在说法之前，菩萨却入定许久，先是对舍利弗塔大笑三声，而后又大哭三声。在坐无不动容。请问大师，菩萨为何要有这样的举止”
玄奘眉眼低垂“王舍城舍利弗塔，正是后世修筑那烂陀寺的地方。”
林貌点一点头“原来如此，预见寺庙修成，佛学昌盛，当然要喜极而笑；那么请问，菩萨又因何而大哭”
玄奘默然片刻，轻轻出声
“诸行无常，如此而已。”
不错，诸行无常。即使繁盛璀璨如那烂陀寺，也必定迎来它命中的灭亡。数百年后突厥古尔王朝南侵天竺，那烂陀寺首当其冲，一切高僧圣贤苦思冥想的精妙玄理、一切熔铸中西方求学者心血的自然科学知识，整整数个世纪以来南亚文明难得辉煌的顶点，便从此湮灭无闻，只余断壁残垣了。
如此残暴而血腥的蹂躏，本是弱小天竺邦国的常态；但盘踞于西域丝路的突厥人是怎么强盛到可以威胁中印度的这件事要是细谈下去，恐怕就要有辱赵宋的颜面，所以亦只能抛开不想。
林貌缓缓道“诸行无常，自然不错。盛衰兴亡，也是不能避免的事情。但法师既然心心念念，渴求此天竺圣地，难道就不为它的覆灭而痛心么”
玄奘法师又非土石木偶，即使超脱了悟，又怎能不为这样惨烈的损失心痛呢他思索少许
“不知施主是什么意思”
“在下没有什么意思，只是想提醒法师而已。”林貌道
“法师曾经称述先贤，而在下也恰好记得东晋道安和尚的教诲，所谓不依国主，则法事难立如果不依从于强大而又壮盛、足以维护秩序的统治者，那么学术与法理就很难长久存在。”
“这句话实在难听，但似乎也颇有几分道理。法师方才说诸行无常，可那烂陀寺之所以归于无常，难道是因为自己的错漏么归根结底，还是天竺太过于弱小了吧拥有那烂陀寺的脊多王朝、帕拉王朝，根本无法在强悍的军事竞争中战胜北方的野蛮人；他们之所以能在掠夺中幸存，维持着小小的学术繁荣，仰仗的并非是自己，而是外力。”
林貌停了一停，轻轻点出“譬如现在，法师能安心到那烂陀寺求学，难道不正是因为中原的皇帝陛下，以军力有效遏制了突厥人么”
如果中原抗击突厥不力，无法消灭或者牵制漠北的野蛮部族，那么等突厥人强盛壮大之后，他们会对丝路乃至天竺国家做些什么
数百年后，赵宋终于以它丰富的实践经验，完满回答了这个问题。当然，代价就是数千里佛国的凋零灭亡，璀璨文明之火猝然熄灭，再也不能燃起。
等到汉人再次踏上西域，已经是八百年以后的光景了。
玄奘愈发沉默。他沉吟了很久，轻轻开口“施主的指点，贫僧不太明白。”
“法师说笑了。在下从来直来直往，说话又有什么难懂的”林貌道“我的意思明白不过既然要依附于强大的秩序，才能保存这学术星星之火；那么放眼此天下九州，最为强大、壮健、不可战胜的秩序，又在哪里与其信赖夹缝中幸存的弱小国家，为何不将学说交托于更可靠的力量呢”
“如果法师愿意从中说和，让那烂陀寺的法脉归于中原皇帝庇护之下，那么在下也愿稍尽绵薄之力，牵线搭桥。如此则两全其美，那烂陀寺的学说，便可仰仗圣天子的光辉，长久保存繁荣下去，岂不甚好”
林貌徐徐交代他早已打好腹稿的台词，并未过于掩饰，而只是坦诚指出了历史事实。虽然只有寥寥数语，但静卧在侧的护法神兽狸花猫却立时站起，当下抖了抖耳朵，直勾勾看着巧舌如簧的铲屎官。
玄奘法师并未答话，神色间却颇有异样。他自小立志求经，于天竺的轶事颇为熟稔，自然知道林貌所言非虚。天竺诸国，或许在辩论想象乃至交汇中西文化上别有所长，但武德却实在难以恭维。要知道，天竺北部环形高山，因常常被北方部族用作侵略的跳板，竟得名为“兴都库什”杀死天竺人的山脉。
这样的力量，能否长久保存娇贵而柔弱的学术之花，的确也是大大的疑问。
他轻声道“但中原皇帝，未必能将军力投射到那烂陀寺所在之处。”
“这就不必法师操心了。”林貌微笑“在下可以为此作保。只要天竺诸国愿意归附，中华的天子就有绝对的力量，能完全保证他们的平安，不受任何威胁。”
玄奘法师微微动容。他曾亲眼见这位林施主与太子同行，又曾听闻朝中骤然而
兴的新贵“林长史”，隐隐已是至尊的幸臣；而今幸臣发话，他对这保证倒也并没有什么怀疑。
只是，纵然有此保证，忧虑仍旧难以消除。
施主说，要依附强盛的秩序，才能保存法理。贫僧并不敢对此有异议。”玄奘低声道“只是，法理的保存，毕竟是数百上千年，久久为功的事情。又有什么秩序，可以延续如此之久呢”
作为天下最为强大的君主，皇帝当然可以庇护小小的那烂陀寺，庇护而今娇贵的理论之花。但这种基于力量的庇护，又能持续多久
“这就不是在下可以说了算的了。”林貌并无掩饰，直接摊手“法师是明白人，在下也不能欺诳法师天下有不灭的王朝么就是强盛如大唐，也难逃那一日。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土秦汉尚且如此，何况乎如今兴衰成败轮转，本就是世上的定数。”
他这样直白吐露，倒把法师听得微微一愣。就连在旁踱步的狸花猫咪，都忍不住抬头瞥他，神色略微不快天下的确没有不亡的国家，成败也确有定数，但你当众议论大唐的覆灭，是不是也太无礼了些
“施主既然知道这个道理，又为何还要劝导贫僧呢”
“大师误会了。”林貌道“兴衰成败轮转不定，可并不意味着选择没有意义。事实上，既然有此轮转，那便意味着衰亡的一定会复兴、分裂的一定能够弥合、枯朽的一定还能繁茂，无论华夏中原处于多么悲惨、恐怖、万劫不复的境地，都必然会有最光辉的人物为她力挽天倾，以鲜血与性命洗刷她的屈辱与悲哀我以我血荐轩辕，数千年仁人志士前赴后继，同样是这片土地上的规律。”
“那么反之，而今庇护那烂陀寺的小小邦国，有这样牢不可破的规律么它若遭遇了惨痛的覆灭、血腥的屠戮，又能否从亡国灭种的打击中再次苏醒，恢复旧有的光辉呢甚而言之，不要说一个小小的邦国，就是偌大天竺，又能从外敌的侵略与占领中恢复独立，乃至于保存自己的文明么”
“大师，兴亡轮转，可是很了不起的奢侈品啊。”大手子一字字道“这个世界上绝大多数的文明，可是连经历一次兴衰交替的资格都是没有的。转瞬即逝的灭亡，才是常态。”
兴亡当然是绝对的历史规则之一，但兴亡循环却不是。不是每一个民族，都有资格在历史的起伏中总结规律的。
不要忘记了，数千年洗刷之后，古老文明还能上桌说话的，那可真就是只有一根独苗苗了。
所以，如果真要呵护学术与文明的火种，还是依附于这样屡屡浴火重生的王国，才更为稳妥吧
要知道，数千年之后，能侥幸留存的释伽牟尼佛骨舍利，可也就只有大报恩寺那一块啦。