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四处。
我还是觉得有些不可思议，于是问：“爷爷，这些记号会不会不是文字顺序，而只是下笔停顿造成的巧合？”
“考古就要是有这样的怀疑精神。”爷爷微笑着说：“但是这个已经证实过了。”
我还是觉得不解，问：“古代先民为什么要这么麻烦，先把字连在一起，再费心思标出顺序，要阅读的时候，光是拆开字就很困难吧？”
“哈哈。”爷爷笑而不语，他拿起桌上的铅笔，在纸上空白处写下“羽人巫燕”四个字。这四个字写的挤做一团，字与字之间的笔画已经首尾相连，看起来就像陶罐上的印记那样一团乱麻。
“这……”我略一沉吟，心里已经大概明白爷爷的意思，问：“爷爷的意思，古人看古代文字就像是我们看现代文字，一眼就能认出来，只是缺少阅读顺序，对吗？”
“嗯。”
我突然又想到了这种文字的保密作用，问：“既然已经标出顺序，哪这些文字如何保密？难道需要保密就不标记号？”
“嗯。”
我接着问：“那需要阅读时，又如何知道文字的正确顺序？难道还有其他用来记录顺序的方法？”
“嗯。”
我还是有些不解，问：“藏一段文字和藏阅读顺序又有什么区别呢？”
“有。”爷爷说：“因为那个时代的文字大多都是刻在石壁上，隐藏起来可就没那么方便，没有阅读顺序就等于是加密。”
“哦。”我已经大致知道爷爷的意思，但是对眼前陶罐上的四个字的含义还是不明白，于是我问：“爷爷，这四个字有什么含义吗？”
“含义？”爷爷思考了一下，然后问我：“羽人族听说过吗？”
我惊讶地说：“爷爷所说是传说中长有翅膀的羽人族吗？”
爷爷说：“那是神话故事，真正的羽人应该是身穿羽毛外衣的人。”
“羽毛外衣？”我脑子里幻想着一个人沾一身鸡毛的模样，忍不住笑着说：“爷爷，那样的人真的存在吗？”
爷爷指着陶罐说：“这就是他们存在过的证据，‘羽人’是部族名称，‘巫’在当时应该是指工匠或是祭祀，‘燕’可能才是人名。”
“原来如此。”我静静地看着陶罐，思索着关于羽人族的传说。
爷爷看我不说话，在一旁直了直腰，又伸手把披着的外衣往上提了提，然后对我说：“你先把这陶罐收好，国宝级的文物，别还没交给文物局就让你们碰碎了。”
“嗯。”我应了一声，从一旁找来一个大小合适的纸箱，轻轻地将陶罐放了进去，然后又找来一叠旧报纸，仔细的用纸团垫在陶罐周围。我麻利地弄着，脑海里却已经开始思考寄给胖子的照片，会不会也与这羽人族有关。
“时候不早了，早点睡吧。”爷爷看我做完一切，满意的点点头，然后就要离开。
送爷爷离开后，我有些迫不及待的从背包里拿出那一叠照片。我急切地想把那些照片拼起来，然后看看上面有没有标记，里面究竟又会是什么内容。这些照片很明显是刻意分格拍摄的，拼图工作很快就完成了，二十张照片整整齐齐的平铺在桌子上，上面的图案也已经完整显露出来，而且看上去并不是太复杂。
渐渐地我发现，拆开阅读的工作远比想象中要复杂，进展非常缓慢。因为完全不知道一共能拆分多少字，所以只能试着拆一个在纸上写一个。
“木”，“虫”，“人”，“石”，“鸟”，“山”，?“水”，“火”。看着纸上的结果，我陷入了迷茫。这八个字是我最终拆解的结果，我没有在这些字上发现任何记号，更不觉得这八个字可以排列什么有含义的句子。但我觉得既然有人费心思寄给胖子，其中多半还是会隐藏些什么，或许我只是没有找到其中的关键。
我静坐着苦思冥想，不知不觉中困意渐渐袭来。我不觉得自己再坚持一会就能有什么发现，于是把桌上的照片连同那八个字的纸张一起收回背包，然后迷迷糊糊地睡去。
等我醒来的时候天已经大亮，胖子也不知所踪。我打开手机看了一眼，有一条胖子发来的信息：“废物，胖爷去学手艺了，晚上见。”
胖子接下来三天都是早出晚归，期间只是偶尔相互发条短信，主要是我们也没什么正经事情。已经应承下周叔的差事，也只能这样在家里等着，胖子也邀过我一起去跟着六爷进山猎兔，但是被我拒绝了，我觉得就这样平平静静地陪着老人们也挺好。
终于在第三天下午，我接到了周叔的电话，说是已经在附近县城酒店住下，次日早晨和我们一起进山。我等周叔挂断通话后，急忙打胖子手机，想着通知胖子。结果胖子这厮早就知道了，大约是光顾着玩，忘记通知我。