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说到底这剑客还是剑客，天生便会对弈剑而痴迷，更何况韩林轩是年轻一辈的剑术高手，于是乎定下神来，驻足观看。
“慕容家为鲜卑大燕之后，乃帝室之胄，慕二仪之道，继三光之容，自国破家亡后我先祖几辈奔波于复国之路，或回天无力，或含恨而终，故而我顺从天地，闭口不提复国，于岭南之地建碧海云天居，自认为剑术修为雄踞南岭第一人，但人外有人，天外有天，与独孤氏斗剑败于其剑下，独孤氏以九招剑法胜我千般变化，有形胜无形，无招胜有招，自此之后闭门不出，于此麒麟冢内坐关三十年终于悟出二十四招可与之匹敌的剑法，此二十四剑大破天下剑法，因得于天地变化，阴阳运转，四季更迭故而取名——地泽，但二十四剑对九剑终归落了下乘，待出关之时独孤兄已绝迹江湖，心灰意冷之下留二十四剑于石壁，时年过古稀，无胜心，无败意，愿立无为之本，麒麟冢内乃慕容家禁地，得此机缘者无论慕容家晚辈还是有缘后生，皆可修习，望以此剑传有缘人，不枉三十年面壁苦修——慕容霑绝笔。”
“慕容霑！那不是南岭慕容家的老祖宗吗？这倒有点意思，相传是当年的绝世高手，生平只得一败，居然自称大破天下剑法，好大的口气，那我就跟你比划比划！”于是乎这韩林轩便跑腿坐在石壁之前，抽出破军剑对着图画推演起来。
地泽剑法共分四式春生、夏荣、秋收、冬藏，每式六招，共二十四个节气，此乃天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，阴阳为变化，日夜为一周，月躔二十八星宿，精行四时。云气西行、水泉东流、日夜不休、上不竭、下不满，天地车轮，终而复始，极则复反，此天地四时，阴阳更迭，宇宙洪荒之根本，动则生，静则止，四式二十四招六守六攻，六退六进，韩林轩与图画喂招，使劲浑身解数竟然进步的退不得，胜不得败不得，侠道剑法何等精妙，一招十步必杀先不说内功修为，单单纸上谈兵来讲，可也说得上是天下第一杀招，可如今在这二十四剑中竟占不到半点便宜，更何况这二十四招无需内功修为，真真的仅仅是二十四招剑法，与其说是二十四招剑法，倒不如说是二十四招剑意，意在剑先，意到剑到，如此高深的剑法竟让这藏锋谷剑圣的高徒看的如痴如醉，或手舞足蹈，或前仰后合，如疯魔一般。
“胜不得，败不得，进不得，退不得，好剑法，好剑法，如此剑法直应天人舞得，当学，当学！”
韩林轩本就到了剑心通明的境界，学习剑法本就神速，可这地泽却让他费尽了脑筋，这剑意终归不是剑招，招数是死的，可意念是活的，普天之下若论武功，修习到九品功力的大有人在，可三境界和六重天突破的人却寥寥无几，勤能补拙说的是修为，境界提升看的却是悟性，这二十四副图谱难就难在它将无形化作有型，一招一式虽然看似是死招，可偏偏要悟出剑意，当真是难比登天，方才喂招之时，只是心随手动，每每到了杀招便被图画之上的招式破去，却又参悟不出剑理，当真挠头。
“这地泽剑法不同于寻常剑法，寻常剑法或追求速度，或追求威力，也有江湖奇人如昔年张三丰更有以慢打快之法，可慕容霑这套剑法却是与众不同，胜不得，败不得，确实应了道家的无为思想。
我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴，师傅教导大师兄时也曾说过，天下难事必作于易，天下大事必作于细，无为非不作为，而是不妄为，是故无所谓而无所不为，天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己也，地泽剑法本就是顺应天时地理的变化，天下剑客追求宝剑，修习内功，锻炼剑术，无非为的是天下第一的虚名，趋名逐利不愿胜得，宦官当政，鱼肉百姓，铲除奸佞不愿败得，宦海浮沉不愿进得，忧心朝政不愿退得，是进亦忧退亦忧，看似无所为，却又无所不为！”藏锋谷一脉修习道家心法，于道心道理颇有造诣，几经思索误打误撞间竟参破慕容霑三十年的枯禅，进为退，退为进，胜即败，败即胜，若是封不拜与李赤霄，慕容龙城，骆天虹，恐怕很难参悟，毕竟王臣之道立于国，江湖之道立于己，而侠道却不然，立于国而面于民，上忧天子，下怜黎民，这是寻常之人此生不可参悟之理。
道一通... -->>
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