第三卷：该想的人去想 第123章：危机解除 (2/2)
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：“好孩子，山神知道你一直等在外面，叫你进去有话说呢，我们真不知该怎么感谢你，难为你这个孩子了!”笑容中却有一丝感慨与叹息，因为山神这次叫宝玉去，恐怕就要说宝玉离开蛮荒的事情了，水姑很是舍不得。
宝玉再次进入太昊遗迹，于白玉祭坛上入座，就听山神笑道：“孩子，你青山和水姑的事情已经解决了，现在该谈谈你自己的事情了。”
宝玉：“我知道，是到了该离开的时候吗？”
山神：“我清楚你心里肯定很是不舍，既然如此就不要去多想，最后这一个月，就在太昊遗迹中闭关清修。这三天三夜穿行高原的苦练，在雪峰顶上入坐的体悟，定让你感受到新的修为境界，至少在突破五境之前，你应知道自己该怎样修炼了。”
宝玉想了想却答道：“我明白您的意思，是让我安心闭关修炼。可是这一个月，我能不能留在部族，尽量多做一些事情，那同样也是修炼。”
朱明怔了怔，宝玉竟然没有接受他的建议。修炼，既有苦练更有清修，一味下苦功也成不了真正的高手，必须在清修中找寻那玄妙难言的身心之境，所以他才会让宝玉在此闭关一段时间。但宝玉既然有自己的决定，朱明便说道：“那好吧，你先回去，等青山族长安排好了再来。”
能在太昊遗迹中闭关清修，是多少修士梦寐难求之事，宝玉即将离开这里，恐怕再难有这么好的机会，但他却选择在离开前的最后这一个月，就留在村寨中。
青山和水姑站在一株龙血宝树下，拢住声息正悄然密语。水姑说道：“让宝玉一个人去闯荡巴原，还不能暴露其身份来历，我总感觉不放心！”
青山劝慰道：“你可不要小看了宝玉，他已有四境修为，而且是吃不死神药长大的。想当年我离开蛮荒去巴原上闯荡时。也是四境修为，论本事和根基却远远赶不上他。”
水姑：“你那时已经快三十岁了，而宝玉才有十三岁，能一样吗？”
青山族长却笑道：“他确定还是个孩子，当年是被我抱回部族的。我记得他那时的样子。我看着他一天天长大，可是他的眼神，却始终像婴儿那样纯净。她是个了不起的孩子，当然会比我强得多，将来也能拥有不凡的成就。……山神教了他很多，你就不必太担忧了。”
水姑：“你说这么多。其实还不是在安慰自己不要担忧。宝玉当然会有大成就，我也深信不疑。但无论山神教了他多少，他还需要自己去面对山外的世界。”
这时宝玉已经离座，走下白玉祭坛来到两人身前道：“我刚才在定坐中感应的很清晰，青山您的神气与以往不同，就似一件法器返璞无形。是不是已经突破了六境啊？”
青山瞄了水姑一眼，点头微笑道：“是的，我已突破了六境，就在今天日出之时。”
山神也没骗青山族长，服下那片花瓣，便是堪破六境修为的大造化机缘，至于具体的经过嘛……就有些玄妙难言了。谁也不知他在定境中都经历了什么。而水姑炼化吸收了五色神莲的灵效，也大有收获，此刻修为已是五境九转圆满。
宝玉笑道：“恭喜青山，恭喜水姑！……青山，您已有六境修为，接下来就应该将菁华诀修炼大成了。”
青山却说道：“欲将菁华诀修炼大成，首先须有六境修为，但这番修炼山神另有交待。……你带着小天先回村寨吧，我和水姑还有事情要问山神。”
宝玉很听话的带着小天走了，这次并没有着急赶路。而是散步般在高原上缓缓而行。小天就跟在他的身侧，好奇的望着周围的山川景色，好似也有新的发现，仿佛在欣赏着什么。一条狗也能学会欣赏风景，这无疑也是灵智逐渐成熟的标志之一。
青山走入遗迹定坐在祭坛上。恭谨的呼唤道：“山神，您竟能让一个孩子拥有如此成就，让我惊讶万分也敬佩万分。您都是怎样传授宝玉的，又教了他什么？”
回答他的先是一声叹息，只听山神说道：“宝玉当年观水姑纺布，自入初境修炼，却不知自己是在修炼。而这些年来，我只是指引他发现了这个世界，并未传他任何修炼秘法。如今他已修炼菁华诀入门，却仍不是我所传授。这些日子，我向他介绍的就是世上各种人和事，他应该将情况都告诉你了。”
部族和花海村的族人，都以为宝玉是青山和水姑暗中培养的高手，对外秘而不宣，却能在关键时刻发挥出其不意的重要作用。而青山和水姑当然认为，宝玉是山神教出来的、他得到了山神的传承。
山神就是他们心目中的神明，自幼祭奉之并受其指引。青山族长虽不会去质疑山神，却不可能不好奇，他想知道宝玉这段时间又学会了什么，不料却得到了这样的回答。虽明知山神从未传授宝玉任何修炼秘法，但仍有些不敢相信。
站在祭坛边的水姑开口道：“宝玉一直都是在自行修炼，而您只是在向他解释何为修炼？”
水姑站在祭坛边，怎么能听见山神的话呢？因为青山族长已突破六境修为，掌握了神念手段，他与山神交流的同时，便向水姑发送神念转告所交流的内容。这是一种很奇异的交谈方式，等于三人在同时讨论。
山神又答道：“的确如此，我所告诉宝玉的，只是我对修炼的见解与感悟，也不知是否完全正确，尚须他自己去印证。这孩子的修炼是法自然之道，我也希望他能印证那天地间本已存在的超脱大道，而如今只是刚刚起步。”
水姑听说这些，感觉就更不放心了，又问道：“我们就这样让宝玉一个人去闯荡巴原吗？您甚至什么神通秘法都没教过他！”
山神无奈的笑道：“我没有教他，可能比教了他更好，当初羽民族突袭部族，他的应对手段，也完全出自对修为境界的领悟。若你们还不放心，就尽量帮他做好准备吧，包括他要带走的东西。”
水姑：“离家远行，需要的东西太多了，但他随身也带不了很多，我正在操心呢。”
山神：“你难道想让他将村寨和这片蛮荒都背走吗？一个孩子确实带不了太多随身之物，但这没关系，你们尽管准备，我自有办法让他都带走。”
青山族长惊喜道：“那就多谢山神了！其实带什么东西倒是其次，我当年也曾去过巴原，如今也知那里的状况。流氓多受盘查且引人注目，您又要这孩子不暴露身份来历，这恐怕有些困难。”
在那样的年代，交通落后信息闭塞，哪怕是相对繁华的广阔巴原上，绝大部分人还是生活在一种半封闭的状态中。人们极少离开村寨远行，更别提没事到处乱跑了。离开家乡远走他方的人，被所到之处的居民称为“氓”，而其中居无定所四处游荡者，则被称为“流氓”。
很多村寨居民平日很少能见到陌生人，流氓四处行走必然会引起注意，也会被各个关卡盘查其来历。在各国之中，除了来往的商队以及外出执行公务员，几乎很少有流动人口。宝玉既然不能说出自己的身份来历，又如何四处行走呢？
山神答道：“宝玉有四境神通，略施小术掩人耳目，想过关卡没有问题，实在不成，也可以穿越荒野绕道。”
青山族长：“巴原上的荒野亦是危险重重，四境修为尚不足以确保自身安全。况且宝玉离开山中，却要再入荒野吗？他不能不与人打交道，人口繁茂之地，同样也有不少高手。四境修为可以施法骗过普通人耳目，却骗不了那些高手，这样更引人起疑。”
山神笑了：“说来说去，你是担心这孩子年纪太小，受人盘问时不会掩饰。想解决这个问题也简单，你将‘国之共工’的信物交给他，他便不会有什么麻烦了。”
水姑赞道：“妙计！你反正也用不着那东西，就让宝玉带着吧。那上面并没有山水城的标记，是国君所赐的信物，象征着一种身份。”
生活在各城廓辖境内的三境以上修士，只要愿意，都可以在工师那里登记为共工，不仅受人尊敬而且能获得城廓的供养。而在巴原上，不仅有各城之共工，还有举国之共工。“国之共工”通常要有五境以上修为，拥有的信物是国君所赐、由国都中的工正大人负责制作颁发。
国之共工，顾名思义，他们受国家的供养、并为国中大事出力，在民间也被为“国工大人”，其地位不比各城廓中的工师低。
国工大人提出的要求，往往都是提供食宿、仆从之类，或者是调集人手帮某些忙、寻找某件东西，各位城主以及各村寨族长，往往都会热情接待、提供种种方便。