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bsp;多亏了一个聪明的主意，我用这些战斗来确认我刚刚收到的《六祖坛神记》，
没想到，越是证实，他越是震惊。
比如金池刚放下手的时候，就放出了一头长着六颗牙齿的白象，牵起她手的手势，与她古卷中的“死灵法师”有60%的相似度。
苏铭一开始还怀疑自己是不是瞎了眼。毕竟，时不时有两个类似的动作是可以的。
可他没想到，当他认真开始思考的时候，却发现自己时不时能看到一个或多个连续动作相互印证的影子。
这一次，苏铭心中掀起了一股巨浪！
他想起了《六祖坛通感录》开篇清平子的一段话：“今日法，有远有近？有内部和外部吗？有优势吗？有有恶吗？“
“有恩不报，必化为鸟，也必戴草持戒，不失性命。有恩，必化为鬼。”，你也必须要求你的生命去追求你的灵魂，你将被从死亡中拯救出来……”
苏铭原本以为，清平子是在感叹，刀怎么能切菜，能杀人。刀没有好坏之分，这完全取决于使用它的人。
既然已经确定了场上的战斗，尤其是靖子大师的所作所为，原来青萍还有更深的意义。
实际上，他的意思是，世间所有的功法都出自同一个源头，只是后世理解不同，应用不同。
想了解这个
苏铭再次盯着恶魔的攻击。苏铭虽然很少看到与鬼魂在妖攻方面的做法有什么相似之处，但仔细观察，也发现了一些相似之处。.
这一次，苏铭不由得越来越自信，越来越突然。
难怪修行者如此积极的驱鬼修行，以“不要再扰乱世界”的委婉名称收集所有功法。
其实，这些佛修或许早就发现了功法的奥妙，所以一大早就偷偷开始收集鬼修或其他魔修的功法，互相比试，打造属于自己的功法。
苏铭不由想到，佛与鬼的区别，大概只是一个幌子，这世间功法出自一个，而后世却有不同的应用，刀杀为恶人，斩带刀的菜当然是坏人就是好人，但不能说坏人手里的刀就是坏刀，好人手里的刀就是好刀.
这样想
苏铭想到另一个让他浑身一颤的念头：“那我能不能参考修行，用我的鬼修行来修行？?
“如果真能做到，隐藏身份不是更好吗？”
看着场上的挣扎，苏铭觉得自己的思绪像野草一样。富丽堂皇的夜晚成了今晚战斗的最佳平台，
敞开的景池僧袍遮住了半边天，僧袍上的暗纹宛如清水中长出的莲花。无休止地向屠蜜敞开。
她双目紧闭，面容说不出的平静，一道金色的涟漪从她伸出的手掌中蔓延开来，几乎覆盖了全场。
现在的样子，其实已经超越了普通的战斗，触及到了“道”的边缘。
金池看都不看眼前的巴维摩，而是从僧袍中取出一朵莲花，脸上挂着满足的笑容，轻踏空中，伸出手，捧着莲花，仿佛在游荡在花园周围，就像再次窃窃私语，
她微微张开檀木嘴，道：“大梵天求佛解惑。”释迦牟尼未说话前，在临山讲道，大梵天供养佛陀一朵金莲，说：若有还有什么你之前没说的，大法，我要拜佛。”
佛陀接过莲花，转向人群。他扬了扬眉毛，没有说话。每个人都不知道佛陀的意思，所以每个人都保持沉默。只有大弟子摩诃迦叶笑了。?
佛陀说：“我有法眼正藏，涅盘妙心，真理无相，法门微细，不立文，不传法外，教导摩诃迦叶。”
完成的
一时间，场中如同疯了一般，无数场中所有的法宝，似乎都比景辞还要矮，纷纷向她鞠躬。