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的。
还不止这些，有好事者，用所谓的白火，也就是固体酒精改造了宫里用的蜡烛，用的是白火的芯儿，蜡的皮儿，这样蜡烛无需用棉线做捻，直接能点燃，没有油烟，而且比一般的蜡烛还要敞亮，在后宫很受喜爱，崇祯桌上的蜡烛也是那种。
这事儿让崇祯动了心思，所以他让王承恩派了韩赞周，去海州了解情况，只是韩赞周需要先去南京后守备府打招呼，毕竟东西是人家送到北京的，韩赞周在南京又遇上徐文爵，如此以来，徐文爵干脆把韩赞周带到了宁波，在宁波见到了杨波。
“杨波，又是杨波，这个杨波到底是什么来头，何以能接二连三地做出这种神奇之物？”崇祯似乎有些不解，喃喃道。
要知道一个人由于特殊的遭遇，因缘际会做出一样神奇的物事，并不出奇，可这个杨波，前次是白火，今次又是火柴，一个比一个神奇，虽说都是些小东西，却是前世未见的创新之物，崇祯内心颇为震撼。
“皇上，老奴私下也打听了，据说这个杨波几个月前，不知何故，跌落到海里，在海上漂了三天三夜，也没淹死，最后让人给救回沈家堡。他有个师父，是华山道士，叫马一真，哎哟这个道士可了不得，有传言说，他活到三百岁，前知三百年，后知五百载，是个神异人物。”
“马一真，华山道士？”崇祯蹙眉，像是在自问，“朕好像听说过，这名字听着耳熟啊。”
崇祯这么一说，王承恩似乎也觉得马一真这个名字像是在何处听说过，不由苦思冥想起来，一忽儿，一拍脑门儿，说道：“皇上，袁崇焕，是袁崇焕的奏本上提到过的，老奴这就去找找。”
王承恩赶紧去到文渊阁，那里专门存放皇家档案的地方，处理过的奏章，都分门别类，存放在那里，查找起来，甚为便利。
王承恩去了没多久，便取了袁崇焕的奏本，回来交给崇祯。
“为妖案有名，不敢隐匿，据实上闻，仰凭圣断事。该臣因自春入夏，沿边雨泽愆期，诚祷未获。据宁粮通判李茂根禀称，有华山道人道马一真，闻能祈雨，现在近方，禀请迎祷以救旱魃等因到臣，臣始忆去冬有华山道人曾来见臣，于是着粮厅取之前来祈祷，果露处四日而雨..于是着粮厅取之前来祈祷，果露处四日而雨。乃称，华山道人马绣头者，年三百岁，举动不凡，知未来事，奉忽于本月初六阅抵报，见陕西巡抚刘广生题为妖案首恶，搜出造反实迹，内称妖党纠众造反种种逆证获据...”
袁崇焕的奏本很长，崇祯耐着性子仔细看了一遍，大概明白袁崇焕所提到的马一真，世间传言此人性格乖张，多有异能之事，能祈雨，能掐会算，知未来事。但因此人早年跟闻香教或者白莲教颇多瓜葛，请示如何处置，但朝廷没有下文，也就不了了之了。
显然袁崇焕也不相信此人正能活到三百岁，崇祯本人对神鬼佛道没有特别的嗜好，基本属于敬而远之的态度，自然也不会信。
而传言杨波在海上漂了三天三夜没死，崇祯也是断然不信的，他更相信这都是马一真在故弄玄虚，装神弄鬼，以此蛊惑人心，行走江湖，招摇撞骗。
毕竟有谁亲眼所见杨波真就在海上漂了三天三夜？既然见人漂在那里，为什么不马上施救，非要等上三天三夜再救？崇祯也不傻，一眼看出这传说的硬伤所在。
崇祯顿时没了兴致，他把袁崇焕的题本丢给王承恩，继续批阅他的奏折，好巧不巧，一封来自海州知州左文灿的奏折，竟然也和杨波有关，这让崇祯大惊失色。
左文灿在奏折中提到，一则，详尽杨波其人其事，言称杨波其人工于制造，其造诣之深，世人可望而不可及，堪称神迹，评价之高，让崇祯咂舌。
二则，淮安卫千户裘泗州在梅镇纵兵为祸，洗劫山民，企图封锁西山，禁止山民开采磷矿，被山民误以为是贼寇，给杀了，而开采磷矿的山民正是受雇于杨波。
三则，淮安卫所派出千户裘四州封锁西山的军事行动，海州知州衙门并不知情，动机不明，需要朝廷厘清。
四则，杨波愿意无偿出让酒精制法，杨波旗下所有产业都可照章纳税，承诺明年起，十万两银子的保底税赋，奏折还提到这与裘泗州被杀无关，因为在裘泗州来梅镇之前，海州衙门已经和杨波达成了初步意向，左文灿也委婉提到，朝廷可能需要给杨波一官半职，以保证缴纳至少十万两银子的税赋。
奏折的最后，还附上一个当地的流言，说杨波和皇上你是同年同月同日生，不知真假。
王承恩不明所以，站在一侧，只见崇祯看着那奏折，刚开始是坐着的，很快便站了起来，勃然大怒，看到最后，怒气倒是是消了，却是一脸的茫然，只是呆呆站立，一言不发，也不知皇上在想些什么。