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休息的时候，扶苏陪小寒去找献玉和步云。
献玉正忙着绘图，步云在旁边计算里程。
小寒没说话，站在旁边看献玉绘图。献玉知道他们过来了，抬头笑笑，继续工作。步云在旁边解释：“车子晃得厉害，没法下笔，只好先勾了草图，等车停了再好好画。”
扶苏理解地点点头。
小寒想：古人管测绘叫“堪舆”，可能就是乘“舆”勘测，边走边看。献玉正在画的图是画在一卷布上，用的是写蝇头小楷的毛笔，每一笔几乎都是用的笔锋。他一边蘸墨一边画，画的是峰峦、土丘、道路与河流。很像画工笔的底稿或白描。图上也注有里程，不是阿拉伯数字，是汉字。
等献玉搁下笔，小寒说：“先生画得真好，字也漂亮。”
这不是恭维，献玉确实画得好，只不过，可以想象，最终画出来的就是沿着秦直道的旅游图。
“呵呵，让姑娘见笑了。”献玉站起来，捶了捶腰，说：“我倒不想让姑娘夸我，姑娘能替我找出毛病我才高兴呢。孟子说,子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜,我虽不才，也想向先贤看齐，一点一点求得术业上的精进和为人处事上的完美。”
步云听了这话说：“先生这样讲倒要吓死我了。”
献玉说：“为什么？”
扶苏和小寒也不解地看向步云。
步云说：“我曾读晏子故事，说他有个手下叫高缭，为人谨慎，在丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。晏子的理由是这样说的：‘我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处?所以，我把他辞退了。’晏子是这么做的，而我在献玉先生旁边当助手，也未曾发现先生的工作有任何缺憾，那岂不也要被先生辞退了？”
献玉哈哈大笑，用食指虚点了他几下，心里非常受用。
扶苏和小寒对视了一眼，这个步云很会说话呢，捧人捧得实在艺术。
“好了，我还是要听小寒姑娘给个认真点评。小寒姑娘刚才说我画得好，字也好，但我们这项工作是堪舆，光是画得好看并不解决实际问题，我要听听姑娘那些批评的话，那才有价值。”
步云转向小寒，献玉一再让这个小寒姑娘提意见，倒不知这姑娘除了长得好看还有什么锦绣？不过，从美女嘴里说出有价值的话，也真让人期待呢。
小寒咬了咬嘴唇，看看那幅堪舆图。献玉刚才的态度真的很真诚，也算治学严谨，在人前也给了她极大尊重。她是想说些什么的，但又怕说多了带给自己麻烦，所以有些拿不定主意。
扶苏最熟悉她这表情了，她肯定是有所顾虑。
“小寒，有什么说什么，不过是大家一起做学问，互相提示而已。哪有一说就准、一说就对的？说错了也没人笑话你。”
扶苏这么一说，就相当于定了调了，错了也不许笑。步云赶紧点头称是，献玉很期待地望着她笑。
小寒又咬了咬嘴唇，想一想她在咸阳做的事情，哪一件都是新鲜事，恐怕也不多这一件了。心里就打定了主意，她就说：“小寒不敢贸然开口，实在是因为小寒是外行，而两位先生是堪舆的行家。不过，作为外人倒是可以说点外行话，两位先生权且听听，就当作我们休息时的闲聊吧。”
献玉点点头：“姑娘尽管说吧，所谓内行不过是因为一个行业做久了。外行没有做过，才称为外行。但外行是别的行业的内行，而行业之间未必就没有联系，久困在一个行业不向外边看一看，就会固步自封、不求进取。”
步云点点头，献玉的胸怀眼光确实比师父侯生强。
“那我就随便说说。”小寒杵了下额头，往后走了几步，看了看地面，弯腰捡起一根树枝，说：“我就以咱们咸阳为例吧。”
几人都点点头，咸阳的地形地貌及城市布局他们都是清楚的，最能说明问题。
“先生所画的山很像实物的山，美是美了，但很费工，这么巨大的工程，先生要费多少时力呢？所以我想，是不是可以用更简单的图例来表示。比如，这样。”说着她就蹲在地上画了个现代地图上表示山峦的图例。
步云说：“这样简单是简单了，但是山的高低怎么表现呢？”在他们绘制的图上，还是能表现山的高低的。
小寒笑笑，说：“先生说的是呢，小寒想，所有水平面以上的事物都有高低，水平面以下的事物也都有高低，表现山当然要表现出它的高度，也要让这座山和那座山表现出高度的差别，我想这也可以用一定的方法表现出来。先生看这样行不行。”
说着，小寒又转向扶苏：“公子，咸阳北面的九崤山，东面的骊山，南边的终南山各是多高，您知道吗？”
扶苏摇摇头，看向献玉。献玉摇头，步云也摇头。他们只知道哪座山比较高，但具体数据是没有的。
小寒一抿嘴，想了一下说：“那好吧，我们给它假设一个数据。假设九崤山高千仞、骊山高八百仞、终南山高七百仞。这此数据都是指主峰最高处，那么山腰各处就低于这个数据。我们看看这样是否可以表现峰峦低谷。”
说着，小寒把地上的碎石摊到一边去，写上东南西北，定出方位。然后画个小三角，说，这就是九崤山的最高外，注明“千仞”，接着在山的旁边画上一个闭全的曲线，在曲线连接处注明“八百仞”，又在这个曲线的外圈再画一个闭合的曲线，注明“六百仞”，就这样一圈套一圈，直到最后一圈“一百仞”。
步云问：“为什么最后一圈不是零，而是一百仞？”
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