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修真界虽然广大，但能够站在顶尖的还是少数，这些修士，九成九都在筑基以下打转，能够结成金丹，就能唤作真人，在普通门派已经可以算作一门之掌。就算是洞真派这样大派，弟子中能出一个金丹修士，都是一件值得庆贺的大事。而元婴地仙，那已经是顶级大派的掌门或同级长老的程度，而这也是目前修真界能够见到的最高修为。至于化神期的修士，几乎没有在外走动的，纷纷开辟洞天潜修。
这也是因为，修为越低的时候，对外界的依赖性越大。譬如炼气期，主要是炼化肉身窍穴，若有那灵气充裕的洞府，增进修为的丹药，便能大大地节省修炼时间，那没有外物辅助的人要花去几十年的水磨工夫，他们可能几年便修成了。
而筑基期感应吸收天地灵气，金丹期养炼元神，无不需要各种外药外力辅助，乃至洞府门人，高深法诀，同修道侣……可以说，修士的每一步，都十分艰难，做什么都需要资源。否则修士又不是笨蛋，若是一个人便能顺顺当当地修成仙，何必做那些多余的事儿？
不贪外物便能修成仙，只是一种存于理论的说法，便如“道法天地”一般，古往今来，人人都身处天地之间，有几个能一出生就立地悟道的？按照理论，这确实第一正道，但再好的道，若是连门也摸不着，又如何去修？如何能成？
因此，那些大智慧大神通之士，才会创出各种道术法诀，这便如一条石子铺成的小路，虽然曲折拐弯，却让人有所依凭，最终慢慢走到终点。
玄门性命双修，修命易，修性难。修性不修命，很可能连门也入不了，或是刚入门就已经老死；而修命不修性，最后仍然是一捧黄土，离道日远。
因此，那些化神期的大佬，他们所需所求，已经和大部分还在路上的修士，大不相同，单纯外物对于他们来说已经几乎没有助益，就是外面打得天翻地覆，世界毁灭，和他们也没什么关系。这一级的修士，整个修真界加起来，也不会超过两掌之数。
洞真派之所以立派才千年，便跃居顶级大派，正是因为两位开派祖师都是化神老祖，有这种天仙坐镇，哪怕从不露面，也无人敢轻犯。至于元婴地仙一级的人物，洞真派比起少阳、清远等动辄万年的大派相比，底蕴可就差了不少。但修真界的地位，看的也不是人数，而是修为最高者的程度，所以也差不到哪里去。
虞璿在洞真派中，来往结交的都是金丹修士，元婴真人也能说笑，并不觉得多么了不起，但在外面，一位元婴真人的分量，单是一个名号，便已经足够压得人喘不过气来。
云鹤山并不算门派，满打满算也就是秦家人在那里开辟洞府修行，秦昭自己都笑说，只是一家散修，但事实上，就算面对清远门的金丹弟子，她也敢不假辞色，林霄虽然恼火，也得稍掂量几分杀了此女的后果，毕竟他只是瞧着儒雅斯文，可不是什么心慈手软的善人。可见两位元婴真人的面子，就是在顶级大派面前，也不寒碜。
当然，若是秦昭无缘无故杀了清远门的金丹弟子，那就又是另一回事了，就算她父母都是元婴真人，在这种数量级的外交灾难面前，估计也很难全须全尾地保住这个女儿。
……
这位被岷江龙王请来的年轻修士，他口中所说的姑父，正是秦昭的父亲，但事实上，这话也大有水分。因为他的亲姑姑，却并非秦昭之母，而只是一个侍妾而已，他称一声姑父，都要算是脸上贴金了。
不过即使如此，能够和一位元婴真人攀上关系，对于普通修士来说，也是了不起的身份了。
在修真界，修为便是脸面，至于身份地位这些，虽然也有计量，但却要往后排。同样，结道侣也是如此，越是修为出色的女修，越是心高气傲，凡人中流传的女子三从四德，在这些女修身上，便不怎么管用。虽然也有那娶了几百个姬妾的修士，享受无穷温柔之福，但数一数这些妻妾，里面只怕连修为抵得他本人一半的也没有。不过是仰仗他鼻息而已。
秦昭之母也是一位元婴真人，当初二人相识相知，最后议亲的时候，忽然闻说秦父家中还有一个妾侍，顿时大怒，以为心上人对她不起，理直气壮地上门责问，明摆着是一句话答得不对，便要现场演示一番何为“河东狮吼”了。
这事若是放在凡间，还没过门就气势汹汹来管教夫君，铁铁的极品妒妇加绝代悍妇，但放在修真界中，却事属平常。
秦父倒也实诚，承认自己早年确实纳过一妾，但是因为一桩其他的缘故，颇为感激，这才收容，并非贪花好色，若是夫人介意，便将这妾贬斥... -->>
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