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真君神殿后院，一处小石方桌前，杨戬如石雕像般坐在那里一动不动，茶水已早凉透。
杨婵、沉香、小玉已回华山陪刘彦昌，等到天上卯时才能回来。
杨戬借口大战前夕要想事情，支走梅山兄弟他们去查看一下出征的东西准备齐全了没有。此时，只有啸天犬变成原形卧在脚边。
自新天条出世大赦天下后，杨戬就听说敖寸心游三界去了。只是现在三界并不太平，希望她还是早日回西海为妙。
对于敖寸心，杨戬的感情用“复杂”两字来形容绝不为过。
最初的相遇绝不美好！
当他被大爱三界的嫦娥阻止砍杀第十个太阳，精疲力尽、绝望透顶、仇恨不得报、痛苦得无以复加的时候，坠到了西海。
当他被那个骄傲的、艳如桃花、热情似火的龙女救起来，他的第一反应就是”想死都不让、多管闲事。“
可笑的是那娇蛮的小龙女居然不知天高地厚的拿母亲和她比较，“唔，”她当时说什么来着：“你娘有我年轻有我漂亮吗？”记得当时他回答的是：“在孩子心里母亲最美！”
是的，杨戬心中的母亲：高贵、端庄、貌美，既温柔似水，也英姿飒爽；既冷静清新，也热情如火。母亲在杨戬心中的位置，是任何人都不会取代的。
当初要不是自己身上有血海深仇，懒得理她，依他家变前小二郎的性子，早就上前同她理论了：“你哪里比得上我娘？”——好吧！私底下还是承认她确实很美，三界也是少有的，绝不输给娘。
或者，如同在大街上看见别的小姑娘那样玩性大发地“调戏儿、调戏儿······”应该也很有趣唉！
别说他有“丽儿”了，还做这些干什么？“丽儿”是要娶回家做“妻子”的，他杨小二郎还分得清。
只是现在······“丽儿”的经验告诉他，没必要在女人那里付出太多，更何况是单纯得要命的小龙女。
“唔······”真够烦人的，她——那个龙女怎么追上来了：“我救了你啊！”
“你救得是痛苦和仇恨！”他没好气地回答。
“唉，”这个龙女和嫦娥仙子真不同：仙子是心有大爱，悲悯三界的人。也是母亲所推崇的人。
杨戬情商低吗吗？杨戬真的情商低吗？家变前可以“偷‘”三妹的手镯去讨好未婚妻，家变后——主要是上天后对嫦娥的言行，怎么看都不像是情商低的人做的事。
而事实上，杨戬的智商和情商都是很高的。
所以，家变后、包括与丽儿的情变，直接影响了他的心理，导致了他以后的言语、行为、为人处事的方式、方法，和家变之前大相径庭。
可以这么说，家变前的小二郎，真正的世界观并未形成，而突如其来的家变，只能让他更加茫然。这个时候无论主观还是客观，他都需要一个导师来点拨。因而，嫦娥的出现、她“大爱”道理的宣导，对杨戬来说就自然而然地孕育而生了。
嫦娥就像导师给了他指路的明灯——说到指路明灯对世界观的形成，另一人对他的影响按理说更大，事实上也是这样。
那人就是师父。
只是师父真的不懂因材施教，一句“自悟”衬托了杨二郎的“聪慧”。因此，嫦娥温柔的言语弥补了这方面的不足。这样，师傅和嫦娥一阴一阳、张弛有度的引导与教导，成就了灌江口豪情万丈、心高气傲、“不认天家眷”的杨二郎。
更何况嫦娥是三界美女，杨二郎那时的心被嫦娥牵引是理所当然的正常。
他杨戬做梦都没想到那龙女会偷偷地跟踪他并且跟随他，不，是“为”他上天入地并不惜以身试法、触犯天条，一次又一次地救他于水火，最后落得栖身于杨府。
杨戬不是傻子，自然看得出那龙女的心思。但此时的他，早已不是当初出于顽皮“调戏儿”大街上漂亮小姑娘的那个小二郎了，也不是一心“拴”在漂亮未婚妻身上的“小情郎”。
他清楚自己的身世，更明白自己现在的处境。所以自始至终，他对那龙女是冷淡的、拒人千里之外的。直到自己精疲力尽、失去活下去的勇气时，嫦娥的一番大道理，一句你对她是有"责任”的说辞之后，才让他真正地面对那龙女，并下决心不再推开她。
他于广寒宫养伤时，面对美丽又温柔的仙子，内心是感激与平和的；而那龙女一句“没想到你在温柔乡里，"却让他无言以对。他为什么要无言以对？
他自己为什么说不出来话呢？为什么不能坦诚面对她呢？
还有那龙女要为自己洗衣时的娇嗔，自己怎么就那么心甘情愿地把衣服给她？
那龙女“俏眼含羞、低眉浅笑，娇涩无比”一副小女孩情窦初开的样子，直到多年后自己想起来时，眼前浮现的还是“那一低头的温柔”！
只不过是当他告知三界要“娶”她时，自己一厢情愿地、自以为是地把这些统统冠之以“责任”罢了。
现在想想，他对敖寸心真的只是责任吗？他不是早就清楚不完全是责任吗？
是的，和敖寸心千年的婚姻生活，他早就知道自己对敖寸心并不仅仅是责任。
不是责任，那是什么？
只是······
这是个让他羞于出口的理由，就像他最初心系嫦娥时不敢表露出一样。
乃及上天后，嫦娥对他说：“你不是因为‘爱’娶三公主的。”让他更对自己那羞于出口的理由觉得荒唐。
要知道，从最初听母亲的故事，到初识嫦娥，再到嫦娥告诉他娶三公主不是因为“爱”的时候，在他杨戬的认知里：心装大爱、悲悯三界，美丽、温柔、高贵、清冷的广寒仙子，每做一件事，每说一句话都是对的。
应该说到此时为止，嫦娥的话虽不像圣旨，但也跟金科玉律差不多。至少，嫦娥的话杨戬听着也是心甘情愿的。
所以，至后来杨戬才对三妹杨婵语：“嫦娥说得对，我不是因为爱娶寸心的。”
奇怪：为什么要重点提示说“嫦娥说。”而不是他杨戬发自内心认为的？何况，他在天庭连母亲的行为都当众承认是“错”的了——只是那时的他真的从心里认为母亲是“错”的吗？
既然不爱那龙女敖寸心，干嘛不大大方方、直截了当、干净利落地抛开？不是吗？抛开就是了，何必来什么：“嫦娥说的？”
其实，他杨戬心里比谁都明白，他对敖寸心是什么感情！
那就是“欲！”
是的！
是“欲！”是他自己自认为的“欲。”
他对敖寸心是有“欲望”的！确切地说，是“性的欲望。”
但他在“心怀三界、浩然正气”的嫦娥面前；在嫦娥“爱是付出，欲是索取”的观点面前，他是很自惭形秽的。他对敖寸心有“欲望”，这话他说不出口，也羞于说出口。
他接旨上天了，别人都道是因为敖寸心善妒，他忍受不了才接旨的。只有他自己十分清楚，如果真是忍受不了，他怎么能和敖寸心过了一千年？
表面上看，那个“婴孩”是导火线；上天“刺杀”嫦娥是点火。
真正的内因则是：
当敖寸心泪眼婆娑地对他说：“你折磨了我一千年时，”他内心是震动的：由于自己的“欲”，让她这样痛苦。那他宁愿选择放手。
当敖寸心吞泪含怨地问他：“这一千年来，你有没有爱过我”时，他内心是震痛的：我不知对你的“欲”是不是“爱？”既然不知道，那他还是选择放手。
圣旨已接，多说无益。他隐忍着站在那里，尽量不让泪水续上眼眶······
他当时满脑子的想法就是：与其让你在我身边这样痛苦，不如我就此放你走。
因而接旨的时候，他杨戬是心甘情愿地扛下了所有的“过错”，放那龙女回了西海。
平心而论，直到上天很长一段时间，杨戬对“欲”和“爱”的区别也还是茫然的。
不错，当时嫦娥是说过他对寸心是有“责任”的，但如果仅仅是“责任”，他好好照顾她就是了；就算是和天庭做对——他承认有一半的原因是作对，做做样子也就是了，何必要真的“同床共枕”？
是担心龙女的名誉受损？他杨戬心里不也有一个“有夫之妇”的身影吗？不管仙子多美丽，他名义上始终是后羿的妻子的。他是不是也担心嫦娥仙子的“清誉”呢？他对寸心是“欲”吗？以敖寸心的性格，告诉她这些结果会怎样？如果当时让寸心回西海，西海龙王会怎样？——而事实上，他杨戬自“抢亲”那天，就没打算有让敖寸心“回“去的想法。所以，不管对敖寸心是“欲”还是对嫦娥是“爱”，他杨戬哪个也说不出口。他唯一能做的就是甩手转身离去。
最初的转身离去，还是被称为“美好”的洞房之夜。
从新婚第一次离去参加封神大战归来，历经了近二十年的时光。回来的路上，他的心是忐忑的，洞房花烛夜的争吵历历在目：“·····我敖寸心就是嫁也要嫁的明明白白······”可他杨戬偏偏说不明白，甚至都不想说明白。
说不明白的事说他干嘛？——这是杨戬“自悟”的处世之道：有些事不明白就不要去说也不要去问；等明白了也就没... -->>
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