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;“我干嘛要怪你?如果注定今天要遇此一劫,即便你不去观看别人跳舞,也会以另一种方式遇上这些人的。倒是我,剑术修为都在别人之下,没有办法保护你,这才是我觉得可悲的。”

    他狠狠咬牙,发出咯咯之声,不甘不屈地道“以后我要更勤奋的练剑和习武,迟早有一天,我要把这些恶人全数铲除。”

    “你别生气,会牵动伤口的。你胸口上的伤好深,我没办法让你全部愈合。”梅清温柔地说道。

    旋萧看了她一下,也知道她是在为自己着想,心平气和地回答道“嗯!”停顿了一下,又道“下次你可别这么傻,有危险的话,不必管我。”

    梅清咬了一下红唇,微微张嘴道“除了周音姐,你是第二个对我好的人。舟音姐说了,别人没有不仁,我不可以不义。从今往后…你就是我的朋友了好吗?”

    旋萧微感窒息,这话他好像在哪听过,却又想不起是谁说的,甚至是男是女他都记不清,沉声道“我…?做你的朋友…”

    他想起了自己的身世,又想起了乌凉村后山,自己全身着火的事。

    旋萧闭上苦涩的眼睛,低低道“如果我不是人,你还会做我朋友吗?”

    “旋萧,我觉得你这个人好奇怪喔,我做错事了你也不怪我。现在又说自己不是人,那你到底是什么?”梅清不以为然,笑着问道。

    旋萧干咳了一声,声音淡淡传来“近段时间来,我发现自己身体上有着许多地方跟别人不一样,每个日夜都在为其烦恼。我感觉自己只是一只孤魂野鬼,或者什么都不是,让掌门知道我这些的话,可能就会被逐出门派了。虽然平时有好多师兄弟陪我练剑,但我总觉得自己很孤独,也不知道为什么。”

    梅清静静聆听,等他把话都说完了,才说道“如果你是一只孤魂野鬼,别人为什么要逐你出门?就算你真的是一只鬼,也不是坏鬼。你的师兄们就要把你赶走不成?”

    “对,义剑派向来与正邪不两立,我自身的一些事,如果传到掌门那里,看来不止会被赶走那么简单,也许我会被杀死。”说罢,他喃喃自语道“我是谁?我是谁?呵呵,旋萧吗?”

    “有人要杀你?那你为什么还要回门派。”

    “那里有我的兄弟姐妹,还有师傅,他们对我都很好。”

    梅清越来越搞不清他的心思了,不明白他为什么说这么奇怪的话,不过看他那魂不守舍的样子,也没有多问。

    稍作休息了一会,他们向着墓穴深处走去…

    穿过了两间空旷无物的石室,又见到另外一个大石室,这一间有好多石柱顶着,每根至少有十丈之高。

    “哇,那边有两头好大的石狗…可狗头为什么是人的脸呢。”梅清突然说道。

    旋萧一惊,以为遇上怪物,顺着她指的方向看去,只见前方有一个石门,紧紧封闭着。门口的两边立着两尊人面兽,凛凛生威,站姿高昂,口鼻间涂有红色朱砂,下巴用黑墨画着一撮胡须。

    旋萧盯了那两头人面兽身的石像看了一会,回想道“不对,它应该是叫人面镇墓兽。标记①”

    “这个东西叫做人面镇墓兽?你怎么知道的?”梅清还在盯着其中一头镇墓兽看。

    “书籍上有载,镇墓兽是为了镇压住墓中的邪气而制作的,也可以称为辟邪兽,样式繁华,大多为人面或者虎面。古时的有钱人一般都会在自己的墓穴中修建,想不到今日误打误撞,竟有幸目睹其容貌。”旋萧淡淡道。

    说罢,又那道石门看去。

    那个石门上写着十四个触目惊心的大字“穿雨斩风灭众生!步入云端弑天道!”

    这些字笔意苍劲有力,古拙沧桑,透出无尽聂人的气势。

    这股气势竟跟那义剑派的师祖相差无几,光一首诗就能有这种威势透出,想来这个墓穴的主人一定是个大人物吧。

    解①人面镇墓兽!

    我国人面兽身的镇墓兽流传已久,多见于帝王或是将军的坟墓中。

    人类幼年时期对神兽的崇拜是不同地域的,文化产生相近神灵形象的基础条件,古人相信这种想象中的神兽具有超自然的力量。

    自古以来,人们对死后世界就存在着畏惧心理,充满了神秘的想象。后来,世人通过幻想出的镇墓兽把守墓葬,以达到驱邪的效果。

    古代在墓葬中修建镇墓神煞的历史十分悠久,据《周礼》记载,周代有(掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾。)的巫师“方相氏”,死者下葬前由他在墓室驱邪。考古发现,狞厉的面具很可能与“方相氏”有关。

    我国目前发现最早的镇墓神煞应推战国时期楚国的镇墓兽,多由漆木雕刻而成,顶插鹿角,多为虎形首,后期出现人面者,下带方座,一座墓中仅随葬一件,却不知皎月城下这座为何会出现一双,或许是因为某些特殊的缘故吧,不过这其中缘由就不得而知了。

    西晋以后,出现陶质的四足作行走状的牛形镇墓兽。

    北方地区在北魏后期开创了一座墓葬中随葬两件镇墓兽的规制,一件为人面兽身,一件为狮形,蹲坐在墓门两侧。

    同时期,关中地区也出现了面目凶恶、伏卧于地、外形似猪的镇墓兽。隋朝实现了国家的同一,镇墓兽承袭了人面和兽面形制的传统,有所发展演变。

    直到唐代,镇墓兽的形制急剧发展。

    唐朝初年尚与隋代的差别不大,人面表情和善,兽面造型似狮子,只是除了陶质彩绘的以外,有些表面施以黄釉。

    高宗武则天时期,镇墓兽的双肩开始塑出簇毛或双翼,顶角增高,装饰增多,人面逐渐趋于兽面化。

    武则天时期以后,出现神态生动的三彩制作的镇墓兽。玄宗天宝年间,镇墓兽呈现张牙舞爪、手中握蛇、脚踩怪兽、弓步站立的姿态,人面与兽面已经难以分辨。

    安史之乱以后,唐朝由盛转衰,镇墓兽制作趋于粗糙,气势大不如前。

    宋元时期,镇墓神煞俑种类多样,流行地域广泛,但是这种神奇的人面镇墓兽却从此销声匿迹,不见踪影了。

    按照历史记载,如果镇墓兽都是摆设在墓穴门口的话,那么旋萧和梅清所处的位置只能是墓穴的外回廊。

    所以,应该是上面写着两句诗的那扇门后面,才是真正的墓穴所在。

    若分析无误的话,这座墓穴的规模可就大了,可能跟皎月城差不多,甚至比皎月城还大。

    墓穴规模之大,连皇帝老儿的皇陵都不能相提并论,那…那扇门后面究竟是什么?墓穴的主人在里面吗?不会是一些神魔之墓吧?

    有这个可能,不然,为什么迷幽之林凶险万分,林月国境内的百姓却能得享生活安乐?过着太平的日子?谁能保证是不是这个墓穴的原因?

    总之不管是不是,只希望旋萧不要不知死活,打开那扇门就好,鬼知道里面会不会冲出什么大恶魔出来。

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