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里已经来了不少人，都是各村来看热闹的，其热闹程度比每年一度的花朝节还要更胜一筹，她前脚出来，后脚就有人喊：“秦家开祠堂祭祀了！”
翠眉唇角讥诮，跟在武大娘子身后想，黄家的儿媳妇立贞洁牌坊，却是秦家开祠堂祭祀，不明就里的人还以为是秦家出了个贞洁烈妇呢！
这世上讽刺的事情可真不少。
秦家杀了猪鸭祭祀，围观的人里三层、外三层，唱喏声一声接着一声，秦四郎读了一大篇不知从哪个秀才那里弄来的诗文，把双庙村这个人杰地灵的地方大大地赞扬了一番，吹捧秦家的祖宗教化有度，秦家的水土终于养了一个能传扬四海、教化子孙后代的席氏。
一番祝祷下来，天光早已大亮，因午时阳气最重，对死去的英灵不敬，可皇帝的圣旨没有在半夜里读的道理，所以出尘和尚折中选了巳时一刻作为吉时。
金穗这时候也出来了，她腰上多了一个武大娘子求的康寿符，翠眉是这样解释的：“上回你戴了秦五奶奶求的康寿符，时来运转，方才病好了些。这是我们老奶奶求的，请了出尘大师开光，又在自己身上戴了几个月，灵气有了，人气有了，福气自然就有了。你戴着，真把病根儿全去了才好呢。”
金穗十分感激她这份心意，刚才在席氏牌位前不给她，原是顾忌着和尚开光的符对死灵不敬的缘故，而且当时去过药王庙之后，翠眉也是送过符的，不过她在被傅池春劫持的路上给弄丢了。
这个符显然寓意又不一样，可心意却是一样的。
相比上回接圣旨，这回宣读圣旨围观的人多了些，简直可以用人山人海来形容。
翠眉特意给金穗打扮了下，不是把她打扮得多漂亮，而是将她的头发绑了两个辫子，辫子上各插了一朵大大的红花，衬得面色红润了些，却是遮住了她的半张脸。
金穗尚小，现在还不显，以后她这张脸是福是祸还不知晓。翠眉给她梳头时，心里头一回升起了一丝忧虑，一丝为她的容貌担心的忧虑，心里暗暗叹口气，也想明白了为什么席氏从不让小金穗出门，而且处处要强，想要挣个人上人。
洪涵巩亲自主持祭天，抑扬顿挫地宣读圣旨，别人还可，他自己被圣旨里面的内容感动得痛哭零涕，那些不明所以的人被他的样子感染，纷纷抬袖擦了擦眼角不存在的眼泪。
紧接着，姚长雍走上前来，面无表情地背了一大段感激的颂词。
这才是真正地引爆了全场，下面的人嘴巴张大到能塞进一颗鸡蛋，炯炯的眼神像看马戏团的猴子似的用X光把姚长雍从里到外扫描了一遍又一遍。如清泉般的声音刚落，人群里议论纷纷，要不是姚长雍退场退得快，约摸得被众人的唾沫星子淹死了。
而姚长雍从头到尾面色没有多少激动，只有他退场的时候，有小厮在祝叶青的示意下给他递了一块帕子拭汗，别人却当他在拭泪了。
从姚长雍登场，到姚长雍退场，众人的目光从未离开过他的身上，一直到揭碑仪式结束，姚长雍一直是大家津津乐道的话题。
有了姚长雍这个席氏拿命救的人，这场祭天才更完美。
这是人们不约而同的想法。
从这一天午时起，席氏的牌坊正式出现在大家面前，并且投入使用——牌坊就建在堰塘中间的石子路上，从南面进入双庙村须得经过那条石子路，那么，必然会从席氏的贞节牌坊下穿过。
一时间珠黎县远近村镇里的秀才受了广大围观群众的感染，开了几个桌子单独吟诗作赋，准备出一本诗集，还特意请了城里的一位老举人过来作序。他们誓要把席氏的美德传扬天下，流芳千古。
金穗对这些知晓得并不清楚，黄老爹担心她被人群挤着了，一路都抱着她，前面是祝叶青引着护着姚长雍，他们一行人是要去黄家的前院开席的。
金穗这时候才看清姚长雍的长相，那一晚上她在姚长雍怀里，是从一个仰视的角度看他，这一回却是俯视的角度。
姚长雍皮肤白净，与漂亮得雌雄莫辩的慕容霆相比，姚长雍的脸有清晰的轮廓和棱角。换句话说，姚长雍长得更为男性化一些。
金穗不知怎么会把他与慕容霆相比，也许是因为这两人是同样出色的少年吧。
除去容貌，金穗首先注意到的是姚长雍的手。