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故此，她在探望大哥时，自然结识了当时还是一名普通学子的大皇子，年纪小小便芳心暗许，誓要为他妻。
小姑娘姓王名露，是帝都小有名气的才女尤为是一手琴弹得颇为风骨，其父乃是秘书监王遇，她上面有一兄名为王承升，其下有个妹妹名为王珠，两姐妹的名字取自仙露明珠，听到这里，武暖冬恍然大悟，这姑娘莫非就是唐德宗也就是三哥哥那做了三天的皇后王氏，而她的妹妹亦是大名鼎鼎和皇上和离宁做贫家妇不为帝王妃的王珠王贵妃?
若说唐德宗的后宫比起他爹的多情更为精彩，前有王贵妃的婚外恋，后有尚宫五宋的恩遇隆宠，武暖冬只想对唐代宗大喊一声：莫急莫方，您儿子是历代皇上里最风流的，没错，尚宫五宋，其实就是宋家五姐妹，各个才貌并重，堪称女学士。本来是想终生不嫁的五个姑娘，最后都被唐德宗召入了后宫，甚至不以妾室相待，不但教导唐德宗的诸位皇子公主，还掌管宫中典籍等，被尊称为先生。即便是武暖冬对这五人在此种时代坚持不婚的想法也是钦佩的，只是她们著作的《女论语》却让武暖冬很是不理解，《女论语》借用问答形式，从‘行莫回头，语莫掀唇’，‘捡柴烧火，早下厨房’到‘将夫比天，其义匪轻’、‘不谈私语，不听淫音’，事无巨细的规范着女人们的言行举止、一颦一笑。她们为了学问有勇气不愿嫁人，而她们的父母也接受了她们独身的想法。武暖冬不理解之处亦在于此，她们既然知道女子想成就事业的不易，在婚姻家庭中处于的劣势地位，又为何颐指气使的写出了《女论语》用男人的眼界和要求来苛责女人呢？
武暖冬对宋家物女的评论更为直白，她认为那宋家五姐妹是站着说话不腰疼，她们选择独身，的确勇气可嘉。同样，选择独身的她们在说起如何事夫、事公婆、事舅姑和教育子嗣的问题上，是不是就显得过于主观思想了，没有经历过的人，有什么底气说的头头是道，又极为自负的对很多备受封建压抑的女人指手画脚教人本分。
不过一想到自家三哥和正史里的唐德宗正在慢慢融合，亦是要走上成皇的道路，武暖冬就觉得腮帮子酸的慌，别的她绝对不插手，唯独王珠和宋家五姐妹的问题，她管定了。三哥呀，后宫佳丽三千不怕，独宠一人也不怕，万万别跟唐德宗一般，疼宠的要不是个心里有主的，要不就是五姐妹共事一夫，但凡是个有才华的嫔妃都要弄个女官当当。强扭的瓜不甜，姐妹同床也不全是美谈哪！
武暖冬的担心其实很没道理，正史里李适压根没有流落民间。经历的生活百态不同，塑造出的人格则不同，李适和武秋止是完完全全的两个人，武秋止即便是欣赏有才华的女子，也不会像唐德宗那般将人纳入后宫，即使不予妾之轻视，入了后宫就是入了后宫。而现在武秋止思想的李适，顶多会为宋家五姐妹予以方便，让她们更为专注的做学问，甚至入朝为官，反正大周时已有女官入朝的先河。
武暖冬最该担心的，应该是武秋止什么时候才能走出她这个大坑，认认真真的娶妻生子。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。