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好在她虽是话痨酒品尚好，除了爱溜达外，没有别的毛病。周氏和陈欢一左一右看顾着她，倒是没出什么笑话。
游戏是玩不成了，几个武家女人留在在凉亭聊起了天。
“为什么男不拜月、女不祭灶呀？”武暖冬喝的是红酒，脸蛋上已染上了酒红，眼神尚算清亮。
钱氏道：“嫦娥奔月，自此月亮常驻的月神便是嫦娥，男子若是叩拜便会令人觉得心怀不轨，是向漂亮的嫦娥献殷勤，故此八月十五的夜晚男子不得叩拜。同理，传说灶君，着赤衣，状如美女。总之模样俊俏，女子祭拜有悖于男女授受不亲之理。所以男不拜月、女不祭灶都有避嫌的意思。”
“灶君爷爷的身边不是还有个灶王奶奶吗？”潭氏书读的多不假，对于这种市井习俗还真不算清楚。她也是头一次听说这里面的原由。
“所以更应在灶王奶奶面前避讳。”赵氏笑容满面，露出个女人们都心知肚明的神色。
女子独占欲其实不比男子少，有时候更甚，所以倒不难令人理解。
在女人们聊天的过程中，武家汉子已经将编扎的纸马和喂牲口的草料准备妥当，起身返回了灶房。
没一会儿灶房里传出阵阵麦芽糖的香甜味道，钱氏悄声道：“这是将糖化了，涂在灶君的嘴四周，甜他的嘴用。”
果然灶房里传出老爷子底气十足地声音，“好话请多言，不好话请不言。”随之老爷子将神龛里的神像揭下，端正的请出来，放在院子里堆得纸马和草料的地方，点火焚烧。
院里被火照的通亮，其他院的小厨房也隐约可见火光，是各房下人在替主子祭灶。
武家汉子围火叩拜，老爷子祈福道：“今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。”
钱氏压低声，“内乱那几年，还有乞丐乔装打扮，挨家挨户唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为‘送灶神’，以换取食物。那时候暖暖你还未出生，所以没有遇见过。”
潭氏抿了口酒悄声说：“我倒是见过，乞丐穿着乱布扎的彩衣，又歌又舞，很是热闹，不过那时候年纪小，并没有注意到为何唱送灶君歌的乞丐只有男子。”
潭氏从没谈及过她的家世背景，只知道她曾是大门小姐，在哥哥潭涂的帮助逃婚到了平吉镇。听此言，钱氏笑道：“玲儿是方州人士吧！好像他们那里的乞丐才会穿彩衣。”
潭氏颌首，“是那边，挨着钦州不远。”
再多的钱氏也没有过问，反正她中意这个儿媳妇，她儿子亦是中意这个媳妇，这样便足以。家家有本难念的经，没必要非把人家的祖宗八代扒出来才予以信任。几年相处，他们了解谭玲是什么样的女子就够了。她家中到底如何，跟武家关系不大。
“你们还没听过灶王爷爷和灶王奶奶之间的故事吧？”钱氏抿口果酒润喉，见几个小的齐齐点头，继续道：“今儿个就给你们讲讲。”
谭玲悄然松口气，笑意越发的浓厚，既感激婆婆的信任又感动婆婆的体贴，瞥了眼仍然在不远处专注祭灶的武行义，眸光柔情万种，满脸的幸福。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。