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穿着青衫就叫青衣，那穿着白衫是不是就要叫白衣？
雷寒撇了撇嘴，来人的态度很有问题，至少在通名这一项上一看就知道是个假名。
一个陌生人突然跑过来插话，还显得极没诚意，想要得到什么好脸色，可能吗？
对于不熟悉的人，除了神经大条的家伙外绝大多数人都会保持几分戒心，普通人尚且如此更别提修行者。
在修行者的世界里失踪个把人实在太稀松平常了，特别是在神之乐章出现后，时不时的就会有人悄无声息的消失。这些消失的人一部分是任务失败，另一部分则是死于其他修行者之手。
并不是说你不招惹别人别人就不会招惹你，所谓人无害虎心虎有伤人意便是此理。画虎画皮难画骨，知人知面不知心，就连熟悉的人都有出卖自己的时候，何况一个陌生人，而且是一个连通报姓名时都显得没诚意的陌生人。
被青衣明里贬了一通，苦大师对这个陌生人是一点好感也没有。青衣的话不只是在说他，就连整个佛门释道都被贬斥了一通，你让苦大师怎能不怒？
别的地方不好说，但在中原大地这块土地上，佛门释道是有心病的。想当初释道刚传入中原大地，名声不显，信众不多，为了迅速打响名气招收信徒，释道僧人想出了一个以及之长攻敌之短的损招，那就是与中原本土的宗教——道教论经讲法。
道教讲究的是清静无为，那时候的道门中人大多闭门苦修，很多人修行了一辈子也没有与其他人交流过几次，更别说辩论了。释道则不同，他们的论经大会是经常开，故此比起道士来僧人们个个都是舌灿莲花能言善辩之辈。
这么一来比试的结果自是不言而喻，释道佛门也由此打响了名气。只不过这种方法毕竟不是正道，当初白马寺论经之事也一直为人诟病，只不过由于佛门影响太大很少有人当面揭疮疤罢了。现在被青衣当面说了出来，身为佛门弟子顿感面上无光。
苦大师宣了一声佛号，回道：“施主此言差矣……”
不待苦大师把话说完，青衣就抢过了话头：“和尚，我说得不对吗？你们释道僧侣不是经常开那个劳什子讲经大会？再说了，你受着道门弟子的好处，却在为当初释道算计道门之事辩解，未免太不厚道。”
说话的时候青衣的眼神并没有看着苦大师，而是望着张士。正是靠着张士在远处支援的符箓攻击对付狼精，苦大师这才能抽出空来与其他人说话。
张士是道门弟子，苦大师是佛门僧人，以现在的情况来看苦大师这个佛门僧人确实是受着道门弟子的好处。
青衣话的是实话，怎奈很多时候大实话都是得罪人的。这不，苦大师三个僧人就被青衣的话弄得很不愉快。与狼精作战的一个僧人怒喝：“住口！你这个人来历可以，挑拨我等是何用意？”
要说青衣在挑拨却也不是完全没道理，至少被他这么一说张士不管愿不愿意都得做出点样子来，他对狼精的攻击符箓攻击减弱了不少。张士这么一撂挑子感受最深的就是苦大师三人，狼精给他们的压力又重新变大，也不怪与苦大师一道的僧人说青衣在挑拨。
三个僧人对青衣怒目而视，后者则一脸倨傲，并没有因为自己孤身一人而显得示弱，从他的眼神里雷寒看到了一种居高临下的俯视。
那是强者看弱者时才会出现的眼神，难道说青衣是个大高手？
雷寒吃不准，他对修行者的世界了解还十分的贫乏。
不懂就问是个好习惯，自己不知道不是还有队友吗，于是雷寒向王灵儿和张清菡看去。
让他奇怪的是，张... -->>
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