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，也须觅地潜修最少十二个时辰，始能复原，否则功力大减。因此贫僧才敢保证，八师巴非到明日正午，不能到此。”
尽管重伤在身，但谈到八师巴这位死敌，他脸上也带有几分敬意，似是佩服对方高深莫测的修为。
为防其他人步上自己后尘，横道头陀将八师巴的可怕之处郑重道出：“这八师巴的变天击地精神大法，已经远远超出一般武技斗争的范畴。老衲坐禅六十年，尽收凡心，已到了古井不波的境地，但尚末动手，却被他惊天地泣鬼神的精神奇功带往前生无数世的生死轮回，刹那间历经千百世的喜怒哀乐，万般景象尽过心头，致禅心失守，被他乘虚而入，贫僧亦是败得口服心服。”
闻言，众人心神更是复杂，既喜且忧。
喜的是，今夜八师巴不在，他们无疑胜算大增，然而横刀头陀受伤甚重，也是大大削弱了他们这一方的实力。
而且那位蒙古国师居然能击伤这位玄门中的绝代高手，实有通天彻地之能，日后必为大患。
顿了顿，横刀头陀又道：“我知事态紧急，已经急运佛门舍身大法，压制伤势赶来此地，希望能支持到各位完成任务。”
此话一出，众人刹那间均齐齐色变。
碧空晴更是面带悲愤之色，径自上前，恭敬地向横刀头陀行了三个大礼：“大师大慈大悲，为天下黎民，甘舍此身，本人先此敬礼。大师大德，他日当有公论！”
需知舍身大法，乃是一门极其凶猛，激发自身潜力的心法，施法者虽能暂时压制伤势，但当伤势再度爆发，便回天乏术了。
横刀头陀这等行为，正是我不入地狱，谁入地狱的大无畏牺牲精神。
此时，众人心内不禁猛然升起一团烈火，斗志高昂。
横刀大师的义举，已然激起他们同仇敌忾之心！
就连张唯，也感到无比动容。
起先穿越之初，张唯确因《战神图录》而心动过，加上当时情势所迫，不得不先行答应韩公度，共来赴约。
但后来回忆起相关剧情，他心中实则打起过退堂鼓。
盖因他知道诸多正道高手的结局。
此时惊雁宫内，忽必烈的皇弟旭烈兀大王，也即是蒙古三大高手之一的思汉飞，早已布下天罗地网，等候他们的到来。
在原剧情中，中原群雄一进入惊雁宫内，便与蒙古大军展开激战，一众正道高手立即陷入重重围困，在一片刀光剑影的战海内，每刻面对的都是生与死的挣扎。
凌渡虚与思汉飞实力在伯仲之间，一番拼斗之下两败俱伤，凌渡虚五脏俱碎，远遁而去。
而佛门第一人横刀头陀，则是施展最高境界的“破精自绝大法”，全身爆成一团血雾，与数十名蒙古精锐同归于尽。
大侠韩公度，被蒙古箭术高手颜列射用冷箭暗算身亡。
田过客为思汉飞所伤，却被直力行相救，和碧空晴一齐闯出重围。
唯有传鹰九死一生落入地穴，独闯迷宫，获得《岳册》，并领悟了《战神图录》，得破至道，超脱凡俗，神功大成。
惊雁宫一场血战，正道高手几乎全军覆没，试问张唯如何能不纠结，想也不想就去以身赴险？
严格算起来，张唯自得到金色印记，正式亲身修炼，也不过才三个月的时光。
而且他鲜少与人动手，几乎没有太多实战的经验，眼下却要他走上战场，去面临生死血战，他怎么可能不忐忑不安。
可无论身处何方世界，他身上流淌的都是炎黄血脉，在民族大义面前，要他做个贪生怕死的缩头乌龟，张唯又过不了自己内心那关。
因此去与不去，张唯一直都在内心做天人交战！
可在这一刻，见到横刀头陀舍生忘死，慷慨赴义，他似乎终于理解到，为何每当华夏大地山河破碎，家国危亡之时，都有无数仁人志士挺身而出了。
怕死，此乃人之常情。
否则也不会有那么多人，甘为汉奸和异族走狗了。
但是为了国家与民族，华夏之脊梁，为了自己子孙后代，更多的人却是不畏死亡，甘愿牺牲，以自身之血肉，铸成护国之城墙。
这，便是华夏精神，自古如此！
受横刀头陀感染，张唯不禁扪心自问，自己是要做一世的懦夫，还是一时的英雄？
而他几乎想也不想，就有了答案。
大丈夫当世，谁不愿做个顶天立地的男儿？
更何况他也不是全无自保之力，那惊雁宫，未必就是绝地。
看着横刀头陀胸前那暗红色的掌印，张唯瞬间便坚定了信念。
这趟惊雁宫，他闯定了。
义之所向，虽千万人吾往矣！