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供食用的东西。在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。
饿鬼道已经不归檀陀菩萨管辖，而是由地藏菩萨化身之一宝珠地藏镇守。
“什么？还有别的菩萨？我说老家伙，我师父地藏到底有几个化身呀？”正在凝神倾听的方杰听到竟然还有什么宝珠地藏，忍不住打断檀陀菩萨的话问道。
“地藏王菩萨共有六位化身。除我之外，其他五道还有宝珠地藏、宝印地藏、持地地藏、除盖障地藏和日光地藏。我说，你能不能有点礼貌，听我说完再问？”檀陀菩萨的语气里充斥着不满。
“是我用命去闯这些鬼地方，不问清能行吗？”
听出檀陀菩萨语气里的不耐烦，方杰又直着脖子嚷了起来。
“粗鲁。”檀陀菩萨嘀咕了一声，见方杰不再说话，便又接着往畜牲道说了下去。
畜牲道的众生由于愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。但是也有极少数的畜类是例外，比如龟、蛇等，由于它们的寿命足够长，所以才有机会触及仙缘。
但由于沦为畜牲道的生灵修仙乃是逆天之举，所以才天劫不断。因此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽，再积累一些善因后，方有望托生为人。
人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
投在修罗道的众生福报很大，与天界众生的福报相差不远。生于此道中的众生，善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。
男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。
故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落畜生、饿鬼或地狱三恶道机会甚大。
天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。
天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。
他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。
在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身发出阵阵体臭及身上开始流汗。
而这些，就是六道众生的全部真实情况。
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