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现在的场面虽然看着苦，但沈继并不了解内情，也不好多做评价。
他问旁边的人道：“常宁县这样的人多吗？”
“两极分化吧，穷的穷死，富的富死。”那人说道，“城北老朱家有万亩良田，光佃户就有上千人；城南老常家有骡马成群，光是种牧草的地，就比常宁县城还大。而最穷的人，现在还在玉佛寺门口，等着吃舍粥呢。”
一说起玉佛寺，沈继的思绪一下子就被勾了起来。
当初他在伏魔宗的时候，这里还叫做碧波寺。
正是因为赵力山、何如火、阮小强、沈继这四个人，联合帮他们弄了一尊大玉佛，这里的方丈才决定给它改名的。
玉佛寺就在常宁县的城里，沈继便生出了故地重游的想法。
当初他还只是一个不起眼的小魔人，现在却已经是金钱帮松江分舵舵主的亲传弟子了。
他现在出门都带着一顶小帽，能把他头顶的魔人标志盖住，只要不遇见方丈，估计不会被认出来。
沈继听那人说，常宁县里这样的人间惨剧还很多，他便没有再看，起身往玉佛寺的方向走了过去。
或许只有贫困，才能给佛家提供扎根的土壤吧？
当初听寺里的方丈讲过，碧波寺之所以叫碧波寺，是因为很久之前有一名被称为碧波罗汉的二阶修士，最早将共乐国的佛家思想传播了过来。
他是一个实实在在的苦修之人，武学、佛学都很精深。
主要是武学。
在讲学的初期，有很多舌辩之士和他论法，将他的佛学理论批驳得体无完肤，结果都被他以物理的方式降服了。
这些舌辩之士“心甘情愿”地加入了他的门下，开始帮他完善理论，四处讲法，成功地研发出了“大乘佛教”理论，就此在京城扎根。
他一手创建了现在香火鼎盛的大光明寺，与众弟子曾经创下连续讲法七十二天的记录。
年迈之后，他周游四方，最后圆寂在了松江府的常宁县。
于是弟子就在这里设立了一座碧波寺，用来保存他的佛骨舍利。
但是一来碧波寺地处偏远，松江府信佛的人口基数小；二来佛学造诣精深的法师，一般都不愿意来这苦寒之地；三来是碧波罗汉虽然厉害，但打活着的时候，跟他许愿就一直不太灵……
所以碧波寺的香火一直不怎么旺盛。
寺里的方丈是本土挖掘出来的人才，对碧波寺的现状非常清楚，所以一直想要进行革新，这才要重塑一尊玉佛，并大肆宣传对玉佛许愿特别灵的“谣言”。
沈继故地重游，想起了与赵力山等人一同生活的日子，倒比他上辈子的记忆深刻得多。
十月初五是碧波罗汉的诞辰，所以玉佛寺照例要举办大型的祭奠仪式，而且连续多日对外舍粥。
远远看去，哪怕已经傍晚了，依然是人头攒动。
走近之后，庙门外支着一口大锅，前面等待舍粥的人排起了长龙，倒与当初金钱帮招聘的时候阵仗相似。
看起来，这常宁县吃不饱饭的人还真不少。
不过看穿着打扮，队伍中的人倒不怎么寒酸。有一半以上的人，穿得都比刚才那家被赶出来的三口人干净。
其中还有个人，身上穿着绫罗绸缎，一看就是富贵人家出身。
沈继便好奇地凑过去... -->>
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