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    整整两个时辰,叶振宇爬上了九百九十九个台阶,终于来到山顶,一个雄伟的石门耸立在哪里,“全真教”三个大字映入眼帘,叶振宇心中有些蒙了,急忙唤道:“兰儿、兰儿”

    兰儿瞬间出现在叶振宇面前:“主人何事?”

    “怎么跑到全真教来了?啥情况?给点提示行不?”

    “你在游戏中的身份是全真教创始人重阳子,时代公元1165年。”

    “再给多点提示,我对重阳子不了解”叶振宇恳求道。

    “好说,咨询服务,收费两枚金币。”电子屏幕出现在叶振宇面前。

    “我曹,要不要这么市侩,动不动就收费!”叶振宇无奈地点下付费按钮,“叮咚!付费成功,资讯信息阅览免费,下载另行付费5枚金币!”

    叶振宇摇了摇头,只好匆匆浏览屏幕中关于重阳子的信息:

    王重阳(1112—1170),原名中孚,字允卿,后改名世雄,字德威。入道后,改名喆,字知明,号重阳子。自呼王三(排行第三)或王害疯。咸阳(今陕西咸阳)人,金代道士,道教全真道的创始人。累世为地方大族。幼好读书,后入府学,中进士。早年为儒生,善属文兼擅骑射。齐阜昌(1130—1137)年间应礼部试,未中,金熙宗天眷(1138—1140)初年又应武举,考中甲科,慨然有经略天下之志。后来长期任征酒小吏,遂愤然辞职,隐栖山林。金正隆四年(1159),弃家外游,在甘河镇遇异人,授以修炼真诀,于是悟道出家。在南时村筑墓,住在墓穴中两年多,自称为“活死人墓”。金大定七年(1167),离开陕西,前往山东传道度人,先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒,在文登、宁海、福山、登州(今蓬莱)、莱州(今掖县)建立三教七宝会、金莲会、三光会、玉华会等。因王重阳在山东宁海自题其庵名为“全真堂”,故入道者都称为全真道士。金大定九年(1169)携其弟子马、谭、刘、丘四人西归,次年一月在大梁(今河南开封)羽化,归葬于终南刘蒋村故居(今陕西户县祖庵镇),后全真道尊奉该地为祖庭。元世祖至元六年(1209)封为“重阳全真开化真君”。元武宗至大三年(1310)加封为“重阳全真开化辅极帝君”。传统道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后,历隋唐五代宋的漫长岁月,到北宋末年,呈现新的变化,符箓派结合内丹,形成“内炼成丹,外用为法”的雷法系统。王重阳以内丹修炼为基础,提倡三教合一,主张无心忘言,柔弱清静,正心诚意,少思寡欲,出家修行;因内修“求返其真”,主张功行双全,以期成仙证真,所以叫“全真”。王重阳在修行上主张出家投庵,创立了道士出家住观的教团形式。王重阳本人在修行之初就舍弃妻女离家修行,他在度化已经成家立室的马钰、孙不二夫妇时亦劝导他们出家皈依,因此强调出家修行是全真道创立初期的一大特色。王重阳认为凡是出家的人都先须投庵。因为庵是房舍,乃人一身的依靠。当身体有所依仗支援,心灵便会渐得安定,气与神亦会因此和合畅顺,得以进入真道。王重阳重视群体形式的修练,他主张修... -->>

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