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语言，天地间每一种元气都有其形成的规则和方式，风、雨、雷、电，皆是如此，可以说天下间有多少元气，天下间便有多少种法纹。
每一缕天地元气都有其单独的纹脉，无数种法纹大体上可以分为：“风，雷，火，云，水”五个大类，每个法纹各自演变，或者两两结合之下，也可以演变出新的法纹出来。
能够掌握一种法纹，便能够调动一种天地元气。法纹领悟的越深，对元气的掌控也就越加精纯，所施展法术的威力也就越大。同一法纹，法纹领悟高低的不同，所施展出法术的威力，也是天差地别。
比如独孤煜的大师兄陈兆铭，所施展的紫云遁，就是将云纹修行至高深处的运用，比一般云遁要快上数倍不止。
修仙之人，所以能够长生不老，其中的奥妙，就在天下间各种法纹之中，常人不论行走、饮食、甚至是呼吸都需要消耗自身的精元。
人自降生以来精元有限，精元一旦耗尽，人也就没了生气，重归于一抔黄土。
领会法纹之人，可以通过法纹来调动天地元气反哺自身，减缓甚至增加自身精元的损耗，修为至高深者甚至可以脱离肉身驱壳，练出无上法身，寿元几近于无穷。
法纹一物纯凭自身感悟，全在一个心字，所以法纹又被称为“心纹”。
先天不足者，即使勉强记住法纹图样，也根本无法借助法纹来沟通天地元气。
比如世俗间各种时灵时不灵的所谓“神符”，灵验与否基本和神符无关，全看用符之人是否身具相对应的法纹而已。
上古女娲造人之时，所有生灵都具备与天地元气沟通的能力，相传彼时上古兽神，甚至根本无需通过法纹，而是可以直接驱使天地元气，如指臂使一般。可数经过数万年的繁衍之后，这种与天地元气沟通的天赋，在一般常人中间已经渐渐稀释，到如今已经近乎于无了。
对常人来讲，领悟沟通天地元气的法纹之力，有先天和后天之分，像独孤煜的妹妹独孤明月生于天阴之时，具备天阴之体的人，便可以天生领会包括云，水在内的阴系法纹。后天修行有关于这三种法纹的功法时，也可以事半功倍，那玉芷上人看上明月儿的原因也正在于此。
至于后天法纹的领悟，则是因人各异，不同的因缘境遇之下，对天地自然的感悟，都可能会激发出潜藏于体内的法纹之力。
以独孤煜为例他少年习武，加上刚毅的性格，本来容易对火法纹产生共鸣，但在那几页神秘黑色兽皮的影响之下，他体内的火系法纹已经消失的无影无踪，如今只剩下雷纹和云纹两种法纹，深深的烙印于他心窍之上。
各种法纹修行到一定程度之时，两两之间相互结合，便有可能成为新的法纹，譬如云雷结合之下便成了“星”纹，独孤煜一身百年修为的原主，那位已经死在镇龙狱内的尹天佑，就身具星纹。在其全盛之时，将功法提至极致，甚至可以调动诸天星辰之力，灭敌于无形。
不同人，对于不同法纹的领悟，还会根据不同境遇，不同心态而产生影响。伏龙观故意不透露外门弟子“法纹”一事，用天心钟作为来筛选弟子的关卡，也是为了考验各位弟子的心性和品格。
其一，若是心性浮躁者，或者根本心存歹念者，就算身具法纹，也根本无法通过天心钟的考验，天道修行路上磨难重重，若是连这一个小小的遴选都撑不过去，那以后困难百倍的艰难关隘，也就更加无从谈起了。
其二，越是危急紧张关头，就越能激发出一个人的潜能，若是事先将法纹一物教给外门弟子，那就考验不出弟子们的真实潜力，以及应变能力如何。
但也正因为这天心实在太过难测，那口该死钟已经有十六年没有响过，内门也已经足足有十六年没有收徒了。
两日后，双剑北峰，伏龙观内。
北峰之上花木掩映，有两条清溪流水宛转，将伏龙观包围其间，远远望去，好像桃园意境一般，朴实自然。
与伏龙观在天下间的威名相比，这伏龙主观实在是显得略有些寒酸，竟比一般世俗道观还要小上一些，只有一大两小三座院落。
伏龙观内门弟子本就不多，平日也大多在自己洞府内打坐勤修，偶尔长辈与弟子答疑解惑，也是在观门外的一处平整石坪上，师长与弟子共同席地而坐讲经说法，并不讲究排场或是尊卑。
所以建观之时，伏龙观只求精致，不为宏伟。
正应了那句“大道至简”。