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    他们正说着,那边阅卷也紧锣密鼓地进行。几张不错的卷子被直接呈送到步六孤俟面前。步六孤俟将考卷一一看过来,直到某一张时,他突然激动地站了起来,大赞道:“这答得太妙了!”

    步六孤俟激动之余,竟大声念起考卷的内容:“孔颜之乐,乃分三层境界:其一山水之乐,其二礼乐之乐,其三仁者之乐。鸢飞鱼跃亦可分三层:其一逍遥自由,其二各得其所,其三浑然同体。纵情山水间,感受自然瑰秀,此为小乐;知上下有别,各得其所,此为中乐;万物静观而自得,反身而诚,此为大乐……”

    他念完之后,满意地道:“嗯,看来这一榜的上品必是此子了。”直待所有考卷全部阅完,排定名次,再揭开糊名,这份上品的答卷不是别人,正是出自木兰之手。

    漂女听到这消息,兴奋地抱住木兰,道:“女侠,你太厉害了!你不仅是武上品,现在又做了文上品,以后你就是上品女侠,天下再没有比你更厉害的人啦。”周围众人也纷纷向她道贺。步六孤俟得知上品是木兰,走过来大加称赞了一番。

    此时,却听一直站在旁边冷眼旁观的觉贤开口了:“步六孤将军,我怀疑这次阅卷有重大的问题。我刚刚听了上品的答卷,我认为她根本够不上上品的资格,甚至连下品的资格都没有。”

    步六孤俟回头一看,竟是一名胡僧,便很客气地道:“既然这位法师质疑,还请说出你的理由。”

    觉贤清清嗓子,道:“首先,这题目出得就很怪。据我所知,这位上品的住所就叫‘识乐斋’,这题目分明就是为她一个人设计的。其次,察举的目的在于取士,得中金榜者日后皆是要为国为民谋大事的,而这题目却问‘孔颜之乐’这等个人修养,这不是舍本逐末吗?”

    步六孤俟道:“此言差矣。学者欲治其国,自然要先修身齐家。试问一个满心私欲的人,如何能为国为民、鞠躬尽瘁呢?所以,只有其自身的修养提高,其所乐处,才能教化生民,为众人之乐。故有《书》云:一人有庆,兆民赖之。说的正是这个道理。”

    觉贤道:“真是腐儒之见。试问在场的平头百姓,他们懂什么山水之乐。只要一日三餐饱食终日,这就是他们最大的快乐了。如若不够,再来些男女之情,还有比这更重要的吗?要我说,最大的乐,莫过于一个‘钱’字。有钱就乐,没钱想乐也乐不起来。你能要求每个人都是孔丘和颜回吗?就像在场的这位檀兄,他不也成天为钱而四处奔波吗?你敢说你没有钱也能像现在这么淡定?所以什么孔颜之乐、什么鸢飞鱼跃,都不过是腐儒们编出来的鬼话。不要和我讲什么‘君子爱财,取之有道’之类的屁话,爱就是爱,什么有道无道,这只能说明你还是放不下钱去追求纵情山水间的快乐,如此而已。”

    他一番话全是市井之语,在围观的老百姓听来却格外亲切,比之刚才步六孤俟的引经据典,他的话更容易为百姓们接受。待他一番话说完,众百姓不自觉地受其感染,纷纷点头同意,人群一时间骚乱起来。众人这才明白,他今天来此,就是要搅乱这场特科。看来南盟真的是煞费苦心啊。

    这觉贤能有众多信徒追捧绝不是偶然。他说的话多的是闾阎俚语,总能一言穿透百姓的心理令其接受。而步六孤俟官居高位日久,并不真正懂得百姓的心声,他说的话自然没几人听得懂,也就难有附和。两相比较,双方高下立判,百姓的心理已全站在了觉贤这一边。

    檀羽明白,此时他若再不出手,木兰的上品就白拿了。他轻轻在兰英耳边说了句:“扶我起来吧。”兰英知他是要起身和觉贤舌战,可他身体尚处虚弱,以前又败给过觉贤,不禁担心起来。檀羽有气无力地道:“没事,我能撑得住。”

    于是他站起身来,向觉贤一拱手,低声道:“敢问法师,赚钱的目的是什么?”

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