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边缘每隔三米左右，便有一个高大的兵俑站立在那里。士兵手持的矛戈却不是陶泥做成的，而是真真切切的青铜器。即使苏钰与之隔了很远，依然一眼就能看见青铜兵矛上发出的淡淡银光，让人胆寒。
在广场的深处，是一座洞府宫殿，并没有什么建筑材料，好像是以整个山为根基，在上面镂空雕刻出来的一般。不知道是谁这样大的手笔，把一座山峰都修建成宫殿。而宫殿与广场通过三座白玉石铸成的浮桥相连接。
苏钰只好引身朝那宫殿的方向前行，因为方才那道门早已消失不见了，唯一的出来便是走过那桥，进入未知的宫殿里头。
与宫殿和广场相比，那三座浮桥显得非常渺小，桥下深沟中有浑浊的银色粘稠状的液体，不知其有多深，也不见流动，像是一汪死水。
凭借着自己的学识，苏钰很快就认出了这三座窄得只能通过一人的白玉桥的来头。
这叫三世桥，在中国古代传说中，人死之后化仙升天，便要先踏过这三世桥，摆脱世俗的纠缠，然后才会脱胎换骨，遨游太虚，做个逍遥神仙。
不坐停留，苏钰很快便通过了白玉桥，来到了宫殿的大门外。只见大门早已敞开，似乎就是在等待他的进入。
透过大门，可以清晰的看到宫殿里头是一处帝王与臣子上朝所用的议政厅，堂上左右放置着先秦的奏乐器件，有缶、琴、瑟、编钟、竽等等。大殿的正中央是一口巨大的铜棺，铜棺正前面靠着一把大约一米高的宝剑。但是整个大厅之内空无一人，连一个陶俑都没有。只有一口铜棺和一把宝剑相依为命。
苏钰踏过殿前约一丈高的门槛，举步进入宫内，想要一探究竟。
“叮~”苏钰尝试敲击大殿内的音乐器皿，发现那缶依然能够发出清脆的响声，“咚”而编钟则发出沉闷的声音。
作为一个考古专家，苏钰自然不会放过那口铜棺，他想开馆验尸，他想知道是墓主人是何方神圣，居然把自己的墓室修建得如此华丽。
很显然墓主人生前热衷于修仙问道，从初时门外的壁画上勾勒的“术士炼丹”的热闹场面可以看出，墓主人恐怕生前花了巨大的财力物力来追求长生，应该是一位帝王。历史上喜爱炼丹的皇帝并不在少数，清朝有雍正皇帝，明朝有嘉靖皇帝，就连秦皇汉武也热衷于此道。
那么这地宫的主人是谁呢？
苏钰非常感兴趣，他对考古的热情丝毫不若于那些皇帝对长生的追求。甚至有人认为他是个变态，极爱刨人祖坟。朋友都喊他“傻刨子”。
苏钰当然没有这么变态的癖好，只是他喜爱追求历史的真像，他认为史书上记载的不够真切，因为史书多半是成功的人写的。
而帝王经常威逼利诱史官，让他们写下不真实的历史，从而维护当朝者的统治地位。特别是改朝换代之时，后朝多半会极力的去埋汰前朝的历史，那么这史书就显得不堪入目了，更为严重的是误导了后世之人。
所以，苏钰考古只是为了挖掘历史的真相。
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