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更新完了炼精化气篇，阿蒙突然间又想说两句，那就让我们来谈谈舍得二字。
常言道：有舍才有得。
想要得到，首先就要学会舍弃。
既然要说到舍弃，那首先就要从五行说起。
世人皆知，五行者，金木水火土也。
可这五行却不仅仅是简简单单五种物质而已，它指的是物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。
这也就是所谓的“运能”。
《易经》乾卦中的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，那就是“动能”。而不能将“行”简简单单的认为是走路，如果这样以为那就错了。
其核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。
所以说，现在人所以为的五行，与古人所以为五行相差远矣。
现在人的姓名学中，有天格、地格、人格、总格、外格之论，是将人的姓名按五格剖象法来解释的。
而这其中便有金木水火土五行理论，只是不能以简单教条的观点而非用辨证的观点，来看待五格数理理论的问题。
如明太祖·朱元璋。
其笔画数为
6－4－15，五格数理为天格7（凶）－人格10（大凶）－地格19（大凶）－总格25（吉）三才五行配置：金－水－水（凶）。朱元璋当为大吉运，但按五格剖象法论则是凶运，天格、人格、地格以及三才数理配置都显示其一生是短命、破家亡户之命。这和他长寿，建立帝业，子孙满堂，大富大贵的人生完全向左。（此段为转载）
当然，数理理论可不止只有这种程度，周易命理学里，就有五行学说在里面。
古人在测算命理的时候，都会用生辰八字的五行来预测此人一生的命运。
这也就演变出了，以补全五行来增强自己运程的说法。
此便为人生经常看到的一个问题。
那么说了半天，究竟什么才是“舍”呢？
人们常说跳出三界外，不在五行中。
三界之内的是什么呢？是人。
那么三界之外的又是什么呢？是仙。
如此看来，不在五行之中的，则为仙。
即为仙，那就要跳出这五行。
而要跳出五行，那么首先就要拥有，也就是“得”。
拥有五行之后，再来跳出五行，此便是“舍”。
即是说，你拥有了某种东西，如果你可以放弃的话，那就可以得到更多的东西。
一张一弛，即为道。
那是不是可以说成，拿得起放的下做到“舍得”二字，便可成就仙道？
要问雷劲如何成道，且看酆都鬼帝第二卷炼气化神篇。;