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摆在外面的物件儿都不是最重要,也不是最值钱的,最值钱的,其实没有摆在外面,而是就戴在了侯爷的手腕上。

    整场斗宝,时间规定的是0分钟,侯爷在这段时间里,没有任何的走动,更没有离开过这家小店,根据侯爷比赛之前说的,挑选宝贝的范围就是在这屋子里面,马大宽能看见的任何东西,看不见的东西都不算。

    其实,侯爷也在这个屋子之中,一直没有离座,所以,侯爷身上的东西,当然也算估价的物件儿之一。

    如果,马大宽没有看错,就在侯爷手腕上戴着的,那是一串嘎巴拉的念珠。

    从成色上看,成色是相当的不错,这种东西,并不是用价格能够衡量的,因为嘎巴拉的念珠不能算是物品,应该算是一件法器。

    这种手串念珠,是很少有人佩戴的,马大宽之所以知道,那是因为,很多年之后,他在一场藏传佛教用品拍卖会上,偶然看过一串与之很接近的手串。

    如果侯爷这串手串不是赝品或者马大宽没有猜错的话,那就是一串“嘎巴拉”。

    那么,什么是嘎巴拉呢?

    嘎巴拉应该是宗教用语,翻译过来就是人骨念珠。

    人骨念珠只有佛教中的密宗才用,密宗又叫真言宗,是我国佛教的宗派之一,流传于藏青等地,一直很是神秘,其法器多用人骨。

    当然,人骨念珠所用的人骨不是一般凡人的骨头都可以做的,它必须是喇嘛高僧的遗骨。

    大家知道,XC喇嘛死后流行天葬,把自己的尸体喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的境界,肉体成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器也是自然。

    即便是高僧,也不是身体上所有的骨头都适合做嘎巴拉,最好的部位是手指骨和眉骨。

    因为佛教讲究因缘,僧人作法的时候,手指自然用得最多,而眼睛则是阅读佛经明世里的地方,这两个部位可谓是最有因缘,是具有悟性的骨骼,传说佩戴这样的饰品是可以开启后人大智慧的法器。

    手指骨做成的念珠一般来说较为容易,一副念珠十根手指的骨骼便可制作而成。

    而眉骨是比较稀少的,一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨才能制作而成,试想一下,一串小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面,对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵。

    如果真的有一串真正用眉骨做的嘎巴拉,一定会价值连城。

    当然,侯爷手腕上的不一定就是眉骨,但肯定是骨头材质的。

    如果马大宽猜测正确,真的是一串嘎巴拉,问题是,嘎巴拉毕竟是人骨,是法器,面前这位侯爷毕竟只是凡夫俗子,他能够镇住这样的法器吗?!

    想到这里,只听那个巨大座钟发出了一阵“滴答滴答”的金属碰撞声,非常的清脆。

    这也预示着,0分钟的时间已经到了。

    马大宽必须选择出这店里的一件东西,最值钱的东西。

    如果选出的东西被所有店主都认可为是最值钱,那么,这第三场的斗宝,马大宽就算胜出了。

    以后,马大宽在这古文化街上继续做生意,也就不能有别人故意来捣乱了。(未完待续)

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