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有两幅著名的法国画作，画的是同一个故事，那就是马拉被刺。马拉是雅各宾派的重要领导人之一，他被柯黛刺杀在了浴缸里。一幅是法国著名的画家大卫在1794年所作，那个时候，轰轰烈烈的大革命正如火如荼。在这幅画中，主人公大卫被画在了画的中间，悲惨的死去，在一个几乎于全黑的背景之下，马拉的身体是如此的苍白无力，他的胸口流淌着鲜血，他的手里拿着一份名单。大卫在这幅画里，有意识地把马拉化成了受难的基督耶稣。而在六、七十年以后，另一位画家波德里画了一幅名叫《刺杀马拉之后的柯黛》的画，在这幅画中，马拉也是躺在浴缸里，但是被放在了画的一角，而这个刺客柯黛成了一个被突出的人物。同样的主题，不同的画法，表现了画家对这件事情一点点自己的考虑。
作为雅各宾派的重要领导人之一，马拉为什么会被刺？马拉曾经是一个很凶悍的人，他在1790年这样写道：割下五六百人的头颅就能保证你的平静、自由和幸福。虚伪的人道束缚了你的手脚，压制你的斗志，因为这样，你的千万个兄弟就会失去他们的生命。著名的历史学家弗朗索瓦米涅在他的《法国革命史》中特别指出马拉的言论和行径“带有一种毫不顾忌的残酷性，既不考虑法度，也不考虑人的生命”。并且严厉抨击说：“在革命时期，有过一些完全和马拉一样残忍嗜血的活动家，但是哪一个都没有他对那个时期起更为恶劣的影响。”管中窥豹，可见一斑，通过马拉，我们可以大概想一下雅各宾派上台之后到底干了点什么事情。
雅各宾派上台之后干的事，如果用一个字来形容的话，那就是“杀”，两个字，“杀杀”，三个字“杀杀杀”，用革命的暴力来对付一切可能的反抗，马拉就是其中一个著名的代表人物。
在1793年9月17日，雅各宾派政府颁布了象征恐怖政策的代表性的法令——《嫌疑犯法令》。这个严峻的法令宣布：凡属于以下六种情况的人均被视为嫌疑犯，一律予以逮捕。即：
（一）其言论、行动表明是拥护联邦主义而敌视自由的人。你只要是拥护某种主义就抓起来，再被抓的时候当然可以掏出《人权宣言》怒斥逮捕人员，然而并没有什么卵用。
（二）未按规定履行公民义务者。
（三）未领到爱国证书者。爱国还需要证书，好玩吧。爱国大学没毕业，抓起来。
（四）被撤职或停职的官员。抓起来。
（五）前贵族及其父母、妻子（丈夫）、兄弟、姐妹、子女以及逃亡贵族指定的国内代理人等，未能表现出对革命的热爱者。我爱革命，我热爱支持革命！不行，你必须表现出来，如果国家认为你没有表现出来，抓起来。
（六）潜回国的逃亡者。
在这样的法令下，一切可能的敌对势力都被当成确实的敌对势力，先抓起来再说。可是抓起来之后怎么处理呢？绝大多数都是从肉体上消灭。九月屠杀就是一个很好的例子。
雅各宾派开始抡圆了杀，法国发明的断头机使法国率先在世界上实现了杀人机械化、流水线作业。一帮要被处决的囚徒排成队，一个一个送上去，咔咔咔咔咔咔咔咔，一路切将过来。仅在巴黎，只以革命法庭判处死刑的人数为准，不计算未经审判而杀死的人（也统计不出来），从1793年4月15日至10月1日共有六十六人，平均每星期上断头台的为三个人。10月2日至1794年6月9号，共处死一千一百六十五人，平均每星期三十二人；6月10至7月27号罗伯斯庇尔被推翻的时候，近一个半月时间，竟处死了一千三百七十六人，平均每星期达到了一百九十六人，也就是每天差不多三十个。在7月份被处死的人当中，原特权阶级只占百分之五，而资产者和无套裤汉竟占百分之七十四以上。这个无套裤汉是大革命时期对城市平民的称呼。
雅各宾派疯了，它公然地将屠刀挥向了法国人民。雅各宾派认为一切人都是可疑的，一切可疑的人都是可耻的，一切可耻的人都是该抓的，一切被抓的人都是该杀的。这样混账的逻辑运转起来以后，当强大的国家暴力掌握在这样一群疯子手中的时候，法国大革命距离法国启蒙思想所揭示的那个人类美好的未来，就越来越远了。
法国大革命时期著名的政治家、文学家罗兰夫人曾这样感慨：自由啊！多少罪恶假汝之名横行于世！她也是被杀掉的。
总是这么大规模的、毫无节制杀戮，雅各宾派内部也发生了分裂，比如之前提到过的丹东就很不喜欢。丹东公然的号召：爱惜人类的鲜血！也就是说停停吧，别总杀了，杀杀就行了。但是林子大了很么鸟都有，也有认为罗伯斯庇尔杀得还不够的，比如法国左派的一个叫埃菲尔的领导人，他是新闻记者，... -->>
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