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穆云翼其实早就想收个徒弟，跟自己说对口相声，只是顾虑不少，首先是社会地位问题，这个时代阶级观念极重，并不仅仅是别人如何看待自己，如果单是被别人鄙视，穆云翼也是不在乎的，而阶级不同，牵涉到的利益天差地别，甚至若真沦入倡优歌伎一类可就惨了，到时候身不由己，任是谁也能来随便欺凌作践，小命完全掌握在别人的手里了。
这个时候的历史在元末时候转了个弯，开国皇帝也姓朱，国号也叫大明，也发生过叔叔夺权，逼走侄儿的政变，不过其他的又有很多不一样，开国才一百来年的功夫，说书先生这一行当，据说发源于唐宋，最开始是寺庙大和尚讲经，后来发展到评词、评话讲故事，在宋代就开始流行。
初时是极高雅的，有点坐而论道的意思，是上层贵族知识分子独有的，后来逐渐走入民间，据说在宋朝后期，甚至有的说书先生直接到妓院里面讲书，社会地位一落千丈，再后来经过蒙元大乱，山河沦丧，知识传承也大量遗失。
等到明朝开国之后，能读书会写字的人，十村八店里都属于凤毛麟角的人物，经过百年，元气初复，但识字的人仍然是少数，说书先生的身份得到重新定位，现在正处于一个不确定的使其，往上一步，那就是受人尊敬的知识分子，往下一步，就成了人人可以凌辱欺压的娼妓优伶。
中国人比较鄙视装丑卖乖，以色侍人的行当，所谓劳心者治人，劳力者治于人，这种抛头露面，靠着插科打诨取悦于人的行当，更是比劳力者还要不如，近乎小丑一样，穆云翼时常在说书间隙把自己定位成一个满腹经纶，才高八斗，传播知识，教化贫民的角色，虽然没有明说出来，但也不停地拐弯抹角，做些心理暗示，让听众们深以为然。
我讲段故事，单纯地逗你发笑，让你高兴，这就是插科打诨，戏子小丑一流，我要教化你，给你讲古说今，教给你一些道理，这就是知识分子，走到哪都要被人尊称一声“先生”。每每想到这里，穆云翼都要苦笑：没想到自己作为郭德纲的铁杆粉丝，如今倒要被逼着说主流相声。
单口相声还可以归入为评书一类，对口相声就没办法了，那些个包袱一个接一个地抖出来，按照这个世界的风俗看法，就是小丑戏子一样供人取乐的卑贱行当了。
所以他虽然很想找个人跟自己说对口相声，但一直都没有付诸行动，而且这个时代收徒弟也很有讲究的，一般都是师父管徒弟的吃住挑费，徒弟白给师父干上几年活，少则半年，多则数年，穆云翼现在养活自己，再加上高家两个兄弟也只是勉强，毕竟他不想勒紧裤腰带吃糠咽菜，挣得虽然不少，但想要过得好点，钱也不禁花，现在又添一张嘴，生活水平可就要下降了。
不过既然收了商益，穆云翼也不会亏待他，先跟李掌柜说，让他跟着在茶楼里做伙计，最近茶楼里生意火爆，原来四个伙计已经开始有点不敷使用，原本李掌柜还说等过完年再招来两个，如今让商益来正好，只不过他不像安小北他们会茶道，招待不了讲究的客人，时间上又要随着穆云翼，便定位临时工性质，每个月只有一串钱，平均下来，每天只有三文钱多点，不过茶楼里包吃包住，又跟穆云翼一样每个月三天休假，工作期间生病受伤，店里也给拿钱治，待遇还算是不错的。
按照现在的法律，他那一串钱也是由穆云翼领的，当然，穆云翼也不差这一串钱，主要是给他在城里找个能够吃住的地方，每天除了帮着劈些柴禾，烧些热水之外，主要还是得在穆云翼身边伺候着，并且还要完成他教给的功课。
从库房里拿了被褥到后院，在炕上收拾个铺位给商益，因是冬天，西侧的炕头位置是江春水，然后依次为白娃、曲池，最后是安小北，这下商益来了，安小北想要再往东侧炕梢挪一个位置，被穆云翼制止了：“到底有个先来后到，不能占你的位置，你只要帮我平时多看顾他点，我这里就感激不尽了。”
悦然茶楼的四个伙计，对穆云翼的态度可不尽相同，安小北是最和气的，凡事宁可自己吃亏，也很少拒绝别人，对穆云翼更是有着一种上赶着讨好的意思，时常主动帮忙做事；白娃身上带着一种名角头牌的骄傲，心也是很高的，从心里很是看不上穆云翼，穆云翼不止一次地听见他在背后用那种很不屑的语气说自己；曲池是个没什么主见的，当年跟白娃一起被卖到长春院，又是一起被陈鹤轩赎出来，成天跟他形影不离，事事都以他马首是瞻，因此也是对... -->>
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