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/> 只不过孟小川心中多少有些可惜了这样的机会，要知道想轻松改变自己本来的路，从新学习另一条路那是要有多大的勇气啊。
只是现在自己面临着困境，要是不领悟蓝色烟雾，那自己也活不下去，那为了自己的活下去，那自己也只要试试了。
有着这样的背景，孟小川的心也就放了下来，他开始全身心地投入到吸收领悟蓝色烟雾之中。
在孟小川的百年修为变成了五十年、四十年，最后在十年之时停了下来，慢慢地进入孟小川体内的神力修为也变得有些自然起来，转化为与那蓝色烟雾同根，不再需要孟小川花太多心思进行控制。
接触了蓝色烟雾上的内容，反而孟小川感觉到了此处蓝色烟雾的宏大，蓝色烟雾包含着秩序两个字，因为他存在世界才会出现，而现在是因为这个世界的秩序混乱开始毁灭，才会变成现在的，让他心中生出了一丝的感叹，此时的孟小川心中闪过了前世认知的秩序的原意是指有条理.不混乱的情况，是“无序”的相对面。按照《辞海》的解释，“秩，常也；秩序，常度也，指人或事物所在的位置，含有整齐守规则之意。”
一般而言，秩序可以分为自然秩序和社会秩序。自然秩序由自然规律所支配，如日出日落，月亏月盈等；社会秩序由社会规则所构建和维系，是指人们在长期社会交往过程中形成相对稳定的关系模式、结构和状态。
而这个世界只有自然秩序，当世界的生灵成长起来，没有出现社会秩序的管理，导致资源破坏等等行为。
人们都致力于自我保护和个人满足，因而只有强力（或源于强力的威胁）能使人们避免不断地互相攻击，他的著作仅仅强调了社会协作的最基本形式——远离暴力和抢劫。他似乎作了如下的假设：人们只要能不对别人进行人身攻击，也不侵犯他人财产，然后，那些能产生工业、农业、知识和艺术的积极协作就会自然而然地产生。
我们享用的各式各样的服务和产品，需要经过复杂而互相关联的生产活动才能生产出来。那么人们是怎样互相激励，从而生产了这些产品和服务的呢？甚至在圣人的社会中，如果每位圣人不想使自己陷入“孤独、贫困、卑污、残忍而短寿”的生活，也得用一定的程序来诱导积极、恰当的协作。毕竟，在圣人们能够有效地帮助别人之前，他们必须决定“该做什么”、“在哪儿做”以及“什么时候做”。
社会秩序中的规则（法则或叫神职）、信仰、律法，规则是对那些有特殊能力的超人类的约束，信仰是要让那些凡人有希望，还能使超人类者得到好处，服务规则，律法则是对凡人的约束。
孟小川总结起来这个世界之所以会毁灭那就是少了神职，少了执法者，想到了这里让孟小川者神职有了一个新的认识，他要是能回到那个世界，那他末来的路完全可能定下来了，因为他发现那个世界的规则还也没有完善，自己要是能补全那个漏洞，那自己可能以达到顶峰。