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    随着丁阳的介绍,始终低着头坐在最后养神的乘客终于抬头,众人这才看清楚了。

    面色黝黑,似乎是长期在外奔波而晒出来的肤色。年纪不算小了,只看眼袋和脸上的皱纹就知道最少也六、七十岁了。

    身上披着件十分宽松的白色袍子,就像是戏文里面的人物。胸前则垂着雪白的长长胡须,看上去飘然不羁,很有几分世外高人的风范。

    甭管他的医术如何,光就是这套行头和本身气度,已经彰显出不同凡响的大师风采。

    等到开口说话,更是让众人吃了一惊:“诸君表为体健而内里实伤,壮年时或未察觉,待到年齿渐长,则诸般病痛纷至沓来,欲医亦不可得也。”

    马六等人的学问都不怎么样,对文言文的说话方式更是不适应,根本没听懂。

    只有丁阳若有所思,道:“既有此言,元化必有良方,可解诸人隐患!”

    华佗是亳州人,字元化。因此丁阳称字,向他求教办法。既然他说马六等人的身体内有隐患,那就肯定不是信口随便说说的。

    其实想想也知道,马六等人都是部队上出来的。经受的训练,全都是部队套路。

    军队里面研究的全都是直来直去的杀人术,只求一味的壮大自身,完全不顾及后果。

    很多时候,就和泰拳的训练方法有异曲同工之妙。注重实战,而不管养生。因此就算短时间内提高了战斗力,也是透支身体作为代价。

    就像华佗刚才说过的,看着外表好像很健康强壮,实际上伤了根本。年轻时候没感觉,等到老了就会发现各种腰酸背痛腿抽筋。

    因为伤到了身体的根本底气,再想补充调整过来就已经晚了。

    随着丁阳给众人解释了一下彼此的对话,果然马六等人也都顿时提起了心思,直愣愣的看着华佗,等待他给出解决办法。

    华佗倒也没有犹豫,轻抚长须道:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇,则俗气得消,血脉流通,病不得生,户枢不朽也。诸君体内之伤经年日久,已非旬月内可以见功。须得终日习练不可偏废,方可逐年缓解一二。”

    尽管是面对面说话,华佗嘴里也都全部是汉字,发音也非常的标准——神化三国杀的武将配音全部以通用普通话为主。

    每个字的意思都不算什么难以理解,可连在一起却让马六等人怎么也听不明白。

    不得已,还需要转过头去满是期待的看着丁阳,等他再翻译一次。

    也幸好丁阳这段时间在宋代生活了大半年,早就习惯了类似的腔调和用词。当然关键还是仗着古文功底不错,这才完全能更加游刃有余。

    其实听到“终日习练”的话,丁阳已经猜到了华佗的意思。

    果然接下来还不等他为马六诸人翻译,就听华佗继续又道:“……一曰虎戏,二曰鹿戏,三曰熊戏,四曰猿戏,五曰鸟戏,合而为一,是为五禽之戏也。每日习练,终年不辍,长此以往,当有奇效!”

    闻言后丁阳大喜过望,若是能得到华佗自创的五禽戏养生之术,那可真就太好了。

    据说这五禽戏的动作是华佗根据虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等等的仿生学原理,多独创出来的一门锻炼技巧。

    长期习练,可以调节身体内外五脏和四肢的循环。非但可以强身健体,还能延年益寿。

    只可惜这套正宗的五禽戏因为战乱和灾祸,已然基本失传了。即便有后人号称复原了华佗五禽戏的本来面目,也更多都是夸张。

    今次若是能得到华佗亲自指导,肯定是真传无疑了。

    于是丁阳便将华佗的意思给马六等人翻译了过去,把几个人听得目瞪口呆。

    可他们并不知道华佗的真实底细,因此也就完全体会不到丁阳的狂喜。

    察觉到马六等人的情绪,丁阳也不好明说,只能托词这位华大夫是华佗的嫡系玄孙,继承了很多华佗的真传。只不过不愿意扬名,这才始终低调行事,没多少人知道真相。

    这一次果然让马六等人吃了一惊,不过还是将信将疑。当然不是怀疑丁阳在骗人,而是担心公司会不会被眼前的老头给骗了。

    毕竟华佗这么大的名声,谁敢说自己没听说过?但听说过很多华佗的传闻,却都没有说华佗还有子孙继承了他的医术和血脉。唯物主义教导多年,不大相信这些。

    可看见丁阳这么惊喜,也不好明说怀疑,只能勉力应付了事。

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