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4K中文网 www.4kzw.com,最快更新元始上真众仙记 枕中书最新章节!

    洪歷觀天地之寶藏,上聖之宮第,至上之尊神仙  圖記,猶未知極妙之根。以去月乙丑夜半,靜齋於羅浮山,忽驚風駭起,香馥亂芳,龍嗚虎嘯,躑躅空中。有頃之間,紫雲覆林,忽見一真人,眼瞳正方,項負圓光,天顏絕世,乘白麟之車,建九旄之節,腰帶瓊文鳳繡之錦旍,頭戴六通之冠,年可二十許,侍者執夜光之火,玉羽衛可有千人,自號玄都太真王,問曰:子是葛洪乎?何為而希長存?洪稽首披陳,長跪執禮。神告余曰:子是籍九天之嘉慶,乘運挺英,復千年之後,太清有仙伯之名。今當遠變去世,卜宅西鄉,相携於太華之上,丹宮之中,且還時朝,以龍淵代身,密乎寂往,莫識今真。子窮翫墳典,聰秀逸羣,解滯悟惑,可謂妙才矣。但未知真仙之宮第,上聖之所由耳。吾今行矣,相告計共事,不復為久也。洪因伏叩頭,於是真神即令侍者執筆擘紙,口授妙言。既畢,左手授與洪,云:吾往方丈簡仙官,致復相過,子勗之焉,吾去矣。見駕乘冉冉而高,乃失所在也。

    《真書》曰:昔二儀未分,瞑涬鴻濛,未有成形,天地日月未具,狀如雞子,混沌玄黃,已有盤古真人,天地之精,自號元始天王,遊乎其中。溟涬經四劫,天形如巨蓋,上無所係,下無所根,天地之外,遼屬無端,玄玄太空,無響無聲,元氣浩浩,如水之形,下無山嶽,上無列星,積氣堅剛,大柔服結,天地浮其中,展轉無方,若無此氣,天地不生,天者如龍,旋迴雲中。復經四劫,二儀始分,相去三萬六千里,崖石出血成水,水生元蟲,元蟲生濱牽,濱牽生剛須,剛須生龍。元始天王在天中心之上,名曰玉京山,山中宮殿,並金玉飾之,常仰吸天氣,俯飲地泉。復經二劫,忽生太元玉女,在石澗積血之中,出而能言,人形具足,天姿絕妙,常遊厚地之間,仰吸天元,號曰太元聖母。元始君下遊見之,乃與通氣結精,招還上宮。當此之時,二氣絪緼,覆載氣息,陰陽調和,無熱無寒,天得一以清,地得一以寧,並不復呼吸,宣氣合會,柑成自然飽滿,大道之興,莫過於此。結積堅固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也,服之與天地相畢。元始君經一劫,乃一施太元母,生天皇十三頭,治三萬六千歲,書為扶桑大帝東王公,號曰元陽父;又生九光玄女,號曰太真西王母,是西漢夫人。天皇受號十三頭,後生地皇,地皇十一頭,地皇生人皇九頭,各治三萬六千歲。聖真出見,受道天文,無為建初,混成天任,於今所傳三皇天文,是此所宣,故能召請天上大聖,及地下神靈,無所不制。故天真皇人、三天真王,駕九龍之輿是也。次得八帝,大庭氏、庖羲、神農、祝融、五龍氏等,是其苗胤也,今治五嶽。是故道隆上代,弊極三王。三王,夏禹、殷湯、周武也。是以淳風既澆,易變而禮興,禮為亂首也。周末陽弱而陰強,國多寡婦,西戎金兵起,而異法興焉。既而九州湮沒,帝業荒蕪,此言驗也。後來方有此事。道隆之代,其人混沌,異法之盛,人民猾偽也。

    洪曰:此事玄遠,非凡學所知,吾以庸才,幸遭上聖眄目,論天地之奧藏,暢至妙之源本,輒條所誨,銘之于素,以為絕思矣。夫無心分之人,慎勿以此元始告之也。故置遺跡,示乎世之賢耳。

    《真記》曰:玄都玉京七寶山,週迴九萬里,在大羅之上,城上七寶宮,宮內七寶臺,有上中下三宮,如一宮城,一面二百四十門。四方生八行寶林,綠葉朱實,五色芝英,上有萬二千種芝,沼中蓮花徑度十丈。上宮是盤古真人元始天王、太元聖母所治,中宮太上真人金闕老君所治,下宮九天真皇三天真王所治。玉京有八十一萬天路,通八十一萬山嶽洞室。夫以得道大聖衆,並賜其宮第居宅,皆七寶宮闕,或在五嶽,或在名山,山嶽草真所居,都有八十一萬處。古今有言,九九八十一,是終天路玉京山也。上仙受天任者,一日三朝玄都太上真人也雖有億萬里,往還如一步耳,世人安知此哉。衆仙或有日三朝扶桑公,或三朝西王母。玉京金闕,是太上真人月三朝元始天王、太上真人。元始之弟子,皆如帝王有司徒、丞相也。金闕老子,太上弟子也。扶桑大帝,元始陽之氣,治東方。故世間帝王之子,應東宮也。

    西漢九光夫人,始陰之氣,治西方。故曰木公、金母,天地之尊神,元氣鍊精,生育萬物,調和陰陽,光明日月,莫不由之。精神長存,命則無終,抱一不離,故能長久。天失陰陽,水旱不節,人失陰陽,神根命竭。世人不能保一守三,修生反死,固其宜矣,可後怨耶。吾復千年之間,當招子登太上金闕,朝宴玉京也。此電頃未足為久,今且可浮遊五嶽,採靈芝,尋隱仙之友,逍遙無為,吾言信可望哉。

    扶桑大帝住在碧海之中,宅地四面,並方三萬里,上有太真宮... -->>

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