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中年妇女口中的落气炮儿，也就是人死之后的几个小时之内，必须要点响的爆竹。在黔北地区的农村，人死就必须放落气炮，这是种风俗。不知在其他地方，有没有这样的形式。
听了她的话后，我不由得皱起了眉头。这莫瞎子前天晚上死的，我们不也是前天晚上被人用血邪法困在了十字街吗。
依茅师父所言，懂鬼符文的在本镇只有他们三个老人。我毛祖祖死的早，剩下的人中，要害我们的也只能是莫瞎子了。
可是莫瞎子前晚上就死了，而且他去世的时间，和我们被黑血困在十字街的时间，顶多也就相差两三个小时左右，这难道都是巧合么。
那中年妇女见我们沉默了会儿，就说：“弟儿啊，你们既然要去他家，那就再往前头骑一小哈儿，在里面湾湾的右手边，可以看到撑起幡的人家户，那就是莫瞎子家了！”
既然莫瞎子都已经死了，去他家似乎没什么用处。我们出门之前，师父曾递了个信封让我带来，他说若是莫瞎子还在人世的话，就把这个交给他。要是他不在了，我们只要确认他真的不在人间，便可以直接清云轩。
不过想到我们大老远的寻来，都已经到了他家门口。不去他家里打探打探，此行的意义就大打折扣了。
念以及此，我们便向那中年妇女道谢之后，便继续朝前骑行。又骑了大概两百米远，在一个田湾处，看见有家屋外的一棵橙子树上，用青竹竿高高撑着一面白色的幡，这应该就是莫瞎子的家了。
岳宁超把摩托车停放在马路边之后，我们便朝那户人家走去。远远地，我们就能看见木房的柱头，还有香堂屋大门的左右两侧，都贴上了白纸黑字的挽联。
“村里面的人都认生，等会儿要是有人问我们身份的话，我们就说是莫瞎子的远方亲戚哈。”岳宁超轻声对我说。
我默不作声地点了点头。
在我们镇的这些乡村，无论红事还是白事，帮忙打点的都是同村人。就拿这白事来说，除非下葬当天，主人家各个地方的亲戚来送葬时，会有陌生面孔外。前面村民帮忙料理事务的几天，几无陌生人。
而这莫瞎子才去世不到三天，显然正是村民帮忙的时候。我和岳宁超去他家，势必会引起别人的注意。若真是有人问起，我们假装他家的远方亲戚，倒是很有必要。
很快我们就到了他家山头上，看样子来此帮忙的村民已经吃过了早饭。院坝边，有几个村妇在用石头架起的铁锅旁洗碗，有个带着孝帕的青年男子正在换香烛。
我和岳宁超正了脸色，若无其事地朝通往香堂屋的石阶走去。起初，那些人只是用异样的目光打量了下我们，并没有和我们搭话。不久，一个五十岁出头的老人从香堂屋里面走出来，安排着大家做这做那。
这人定是总管无疑。总管是整个白事工作的组织领导者，主人家把事儿全部交给他，什么时候做什么工作，由那些人去做，都听他的安排即可。
他看见我们二人后，皱着眉打量了我们一番，板着脸问我们是什么人。俗话说伸手不打笑脸人，我微笑道：“这位大伯，我们是莫老爷子的远房亲戚。”
那老人似信非信地点了点头，说：“哦，难怪我觉得这么面生。那你们吃饭没，要是早来十分钟就好了嘛，现在都已经收席了呢。不过，你们要是没吃，就快去厨房和那些办饭菜的人吃哈。”
说着他指了指偏房的一扇门，示意我们可以从那里进去。这期间，我听见院坝边洗碗的那几个妇女在窃窃私语。
有个村妇说，怎么从来没有看到过莫瞎子家有这么两个亲戚。也有上了年纪的人反驳，咦，人家亲戚那么多，你咋认得完嘛，快点洗碗咯。
我们本来就陌生人，随他们怎么议论，兀自定神直接走进了香堂屋。在香堂屋里面，有几个先生正在诵经，全然不会管我和岳宁超。当然，这正是我们所希望的。
莫瞎子还未入棺，停放在香堂屋的一侧。他的脸上盖了火纸，身上则盖着很多张老被，屋内本就偏暗，一盏长眠灯在他脚下闪烁着，颇让人感觉几分阴冷。
我们才刚进入香堂屋不久，就又进来了两个老太。
她们看了莫瞎子的遗容后，为他盖上了两张黑色的老被。随后不无感慨地低声聊了起来。
其中一个老太说：“哎，这人呐真是说不清楚，前几天莫瞎子都还精神得像个猴儿似的，谁知这么快就……哎……”
另外个老太则说，“莫瞎子都活了将近一百岁，现在走了，也算是尽了天年吧！”
我... -->>
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