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净,

    所以他们接受天人感应的说法,相信全知全能的老天会给世人以公平。善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。所以,当《窦娥冤》里老天果然为窦娥冤情而六月飞雪、三年大旱的时候,观众们畅快地欢呼,他们回避了追问:如果窦天章没有出仕当官,或者三年后不是窦天章回来巡查,窦娥的冤屈如何能够昭雪?他们遗忘了在现有社会状况下窦娥永远没有昭雪的机会的可能。他们接受了故事,相信了举头三尺有神明。

    生活,留给智者的是思考和行动,留给庸者的只是生存。

    不过,思考归思考,情绪归情绪,都要能够出乎其中,拔乎其外,不能过多地沉溺于任何一种情绪之中。孔子说“乐而不淫,哀而不伤”就是这个意思。姚先生在讲《诗经·关雎》时曾经讲过这段话,他说:孔安国对此的注释是:“乐不至淫,哀不至伤,言其和也。”朱熹《四书集注》再注说:“淫者,乐之过而失其正者也;伤者,哀之过而害于和者也。”人有七情六欲,但不论什么样的情与欲都要适可而止,无过不及,达到中和之境。

    这同父亲讲到的武学中立身中正,不偏不倚是一致的。同中医中讲的恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来也是一致的,中华传统文化是一个统一的大系统。

    觉知是生活中每时每刻的修行。生活即武学;人性即天道、即武道。

    觉知、接纳、体验、中和。

    觉知,觉知这丰富复杂的人性。

    接纳,接纳这包罗万象的社会。

    体验,体验生活中的点点滴滴。

    中和,中和内外,中和自己。

    散场时,他们掀开帘子正要往外走,隔壁雅室的人恰好也走了出来,双方的人打了一个照面,彼此都愣了一下,然后都笑了起来,对方领头的人连声说:“世界好小,在京城都不能碰到,在杭州府却遇上了。”

    杜玉清赶紧侧身避开,对方一共四个人,领头那个黑胖个子,笑声爽朗的就是杜玉清认识的人,他是英国公家的老三,郭秉晟,字诚宇的,他以前和杜玉清大哥杜文斌多有来往,杜玉清以前见过几面。第二位是位文气的男子,面容白皙秀气,笑起来温文尔雅;第三位是位健康帅气的男子,和第二位形成鲜明对比,丰颊长眉,俊朗生气,让人顿生好感;第四位是个三十多岁成熟的男子,四方而坚硬的下巴,眉毛粗黑,目光锐利,看上去就是意志坚定让人不能小觑的人物。

    郭诚宇笑道:“我说怎么京城突然安静了下来,原来是你这小子跑到杭州府来了。”

    范斯远笑着回答道:“我说怎么杭州府突然六月飞雪,原来是郭老三过来刮地皮来了。”郭秉晟小时候顽劣,年轻时斗鸡走马,算是京城一霸,他在家中排行老三,既不能像他大哥继承世子之位,又没有得到二哥的恩萌官差,又不甘愿碌碌无为,便隐身投入商业,京城勋贵中都传说他手段高超,生意做的大,故此范斯远由此一说。

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