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“先生所说气息内力取自文脉，招式取自笔势，这上古笔势，先生又是如何总结？”李元昊开口问道。
孔唯亭笑了笑，开口说道：“若论笔势，需要有酒。”
李元昊知道孔唯亭不饮酒，但还是让余庆取来一杯酒，放在孔唯亭身前，亲自倒满一杯。
孔唯亭未饮用，而是伸手入杯，轻念一声“起”，杯中酒随着他的手指凝而不散，极为神奇：“文脉初始需要载体，文字便是其中载体，有了文字，文章的形骨才能表现出来，文字之美，在于流动，在于凝聚，既实用，又审美，既具体，又抽象，具体时如童话寓言，抽象时如幻想梦境。”
孔唯亭说着，手指微动，一个奇形怪状的文字漂浮在空中，带着阵阵酒香：“陛下，此为甲骨文，文字之初始，大小方圆错落多姿，粗细轻重节奏灵活。”
孔唯亭手指滑动，空中的字体开始变化，渐渐明了清晰错杂：“这是大篆”，随着手指滑动字形趋近明了简洁：“这是小篆”，再动，刚劲铁骨，肃穆方圆：“这是铭文。”
李元昊未研究过甲骨文，也从未学习过大篆、小篆，更是没有接触过小篆，只觉得空中悬浮的字很古老，未曾雕饰，有种万物初始的粗燥和雄浑。
“至此，笔势的基调被定下，象形明转，取自天地自然，回归本质，无论大篆，还是小篆、铭文，大多以形明字，保持着洪荒之雄、太初之质。”
一张口，空中悬浮的酒字引入孔唯亭的口中，一收腹，落入肚中。
李元昊可以肯定，孔先生以前是个酒鬼，因为酒入腹的那一刻，脸上分明流露出满足的神情，至于后来为何不再饮酒，她不清楚。
孔唯亭再倒上一杯酒，手指浮空，杯中酒如游鱼流动，在手指的牵引下浮现空中，显现一个隶字：“洪荒文字之后，隶书出现，原有的圆曲笔态变为蚕头燕尾的波荡，细腻了不少，也典雅了许多，再后来，蚕头燕尾的隶书变成须换铁钩铜折的楷书，文字的筋骨凸显。”
随着孔唯亭的话语刚落，空中悬浮的隶字变成了方正的楷书：“楷书刻在石头上，转折处出现了顿挫，横笔不波，内外皆收，却是神采沉密，温厚淳朴，见而生敬。楷书出现在书信中，落笔便有了情感，千肠百回，寄情于字，内里千般情丝，万般思绪，都在勾画撇捺之间。”
孔唯亭再收腹，吸尽空中酒，却不再倒酒，而是轻拍桌面，整壶清酒凌空飞起，一团团清澈见底的酒水漂浮而出，在空中凝结成一团，混混沌沌，无形无体：“书法到此已经成型，其后众人的笔势千变万化，但是皆可用一个字概括。”
“那个字？”李元昊迫不及待的问道。
孔唯亭伸出右手食指，在那一团混混沌沌的空中酒自己游动，渐渐形成一个“之”字。
“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”孔唯亭引用《说文解字》对之字解释：“五行八卦之中曾有明示，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦循环，万物生生不息，其实八卦的根本和基础是‘爻’，山之南，为阳爻，水之北，为阴爻，阳爻和阴爻组成五行八卦的逻辑立足点。而在笔势之中，之字便是无形八卦之中的‘爻’，之字小可概括蚍蜉沙粒，大可囊括宇宙鲲鹏，具体抽象，空灵缥缈，一之足矣。”
指着空中的“之”字，孔唯亭开口道：“这是王羲之的之字，清泉穿岩，流云出岙，竹摇藤飘，流转多姿。”
手指再动，引着空中的“之”字变换悬停：“这是虞世南的之字，内圆外方，侧峰转折，撇捺郑重，钩跃施力，点画爽利。”
之字再变：“这是欧阳询的之字，干脆迅捷，雄峻伟茂、高浑简穆。”
“这是颜真卿的之字，雄稳饱满，力扛九鼎。”
“这是张旭的之字，思逸神飞，洒脱不羁。”
“这是怀素的之字，见龙蛇走，恣意妄为。”
“这是苏东坡的之字，偏正自如，错落有致。”
“这是黄庭坚的之字，变化无端，神韵绝俗。”
“这是米芾的之字，裕感灵动，流丽峭拔。”
“这是赵孟頫的之字，平静和顺，温润娴雅。”
“这是董其昌的之字，萧散古淡，空灵秀美。”
........
空中的那一团酒不断变换形状，在李元昊面前如同一幅连绵画卷一般，让她叹为观止，先生的意气取自文脉，招式取自笔势，成就了书生无敌，金刚不坏... -->>
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