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图书馆里看到这样一幕，同样有两个小女孩过来看书，一个较为乖巧些，一个较为激灵些。乖巧些的是父母陪伴而来，爸爸在划拉手机，母亲在一旁也在看手机，时不时的抬头看女儿到处跑。后来，父亲终于忍不住叫住了女儿，对女儿说了狗熊掰苞米的故事，意思是做事情没有始终，看书也一样，怎么能够不看完一本书就乱跑呢，不停的拿其他书胡乱翻阅呢。小女孩较为乖巧的选了一本书坐在父母中间，女儿大概识字不多，父亲只好一个字个字的要女儿念然后教她读，母亲则继续划拉手机。小女孩又去拿书的空隙，父母大概是在说些家务事以及有点吹嘘自己的物质方面。
另一个小女孩是随同爸爸来的，她的父亲与乖巧些的小女孩的父亲不大一样，挺悠闲的拿本书翘着二郎腿悠哉的阅读起来，小女孩的桌子上放着好几本书，一会儿问下父亲这个念什么，那个念什么，父亲倒是也不烦躁，令我惊讶的是，同样大的两个孩子，后者明显要比前者认的字多，且读书坐的住。这不禁让人有点反思中国的教育问题。
中国人很有意思，尤其是我们这代父母辈的。他们大多读书不多，毕竟经过文革等等历史问题，所以祖上三代多半都是农民出身，刚好又出生在新中国，长在红旗下的一辈人。所谓“望子成龙，望女成凤”的夙愿就更加明显了，可是自身文化水平又不是很高，教育下一辈明显吃力，多半是嘴巴上说，你看邻居家谁家的孩子怎么样，你应该怎么样，你不应该怎么样，你要怎么样，不要怎么样。但是，他们多半忽略了父母才是孩子最好的老师。
不是每个孩子生下来都是喜欢读书，有大作为的，也不是每个孩子生来就聪颖好学，乖巧懂事，情商智商双高，更不是每个孩子生来就是拥有着受过一整套高等教育的父母，且吃苦耐劳、品行高雅，举止从容有教养，待人接物不俗。这些不符合逻辑思维的，必定，形形色色的人都是存在的，自然有不同的后代的产生。
我们这一代人的父母都是赶上了时代的大潮流，要么一瞬间发家致富，要么就是死脑筋的活了一辈子，说不上有钱也说不上没钱，有的也是极为贫穷，但是，我们又不能说，那种人更为有学识，我一直认为学识与金钱从来不画等号的。所以后来就有了所谓“穷养”与“富养的说辞”。穷养就穷养，又穷养的过了头，父母告诉孩子你生下来就是穷人，你的定位就是穷人，所以穷养就是没有更多的生活费给你，没有更多好的资源给你，你唯有读书才是最正统的道路，可是不是每个人都适合读书的。那么，那些读不好书的17、18岁的少年在穷养的大背景下又该如何。所以我们经常会看到一种现象就是每个街道上总有些17、18岁的小少年充当什么老大，整天的瞎混，这个时候又滋生出一种说辞，就是他们注定不是好孩子，青少年犯罪的几率就是在他们当中增加的。
再说说富养，这个富养更有意思，你说你富养就富养，什么都给孩子最好的，好到什么程度，孩子生下来一个奶瓶都得是某个大牌的产品，大人紧巴巴的扣着一点钱，好的都给他（她）。长大了更是无法无天，父母告诉孩子你老子我有钱，你想做什么就做什么，有老子给你撑腰，孩子犯了错回来，父亲也会暴怒，通常会骂道：“老子怎么生出你这样的败家玩意儿。”母亲则在一旁护着。没多久，他儿子打了架，他爸会问，你先动手还是他先动手的，儿子说是对方的话，他爹又不愿意了，说儿子是孬种，要是说我动手的，他爹说我儿子就像我不孬。要是儿子读书不好，长的讨喜，又是一种说辞，他老子说，读书有什么用，瞧瞧你老子不是照样不识字也有今天，考不上，买上去，中国哪有钻不进去的缝隙，有钱能使鬼推磨。要是闺女，他老子更是疼爱，那就学钢琴吧，你看隔壁家的小花就学钢琴，有品位，要不学芭蕾。闺女撒个娇，老子着急了，买啥得给买，要是抹眼泪，就说谁给惹我闺女等等。还有的更甚，小小年纪排满了各色的艺术班，考试班，美其名的说为了孩子不输在起跑线上，好像是大跃进时代似的，大家拼命的要充电，导致很多的知识分子累死在跃进的层面上。
我很喜欢程乃珊的《闺秀行》里的一段话，借此摘录，是这样讲的。
“称为闺秀，是绝对讲究出身的。闺秀不同于富家女，所以这个称呼是金钱买不到的。”
“闺秀可以家境平平，但必精谙琴棋书画，即使家道中落，流落凡世村野，然那份与生俱来的高贵典雅，秀娴仪彩，仍会顽强的从细节中流露出来。”
“闺秀大多不谙时尚，与今日的白领美眉不可同日而语，她们永远也成为不了时尚风标。但她们是一叶弥散着檀香的精到的书签，人如淡菊地安于自己选择的那种人生章节里，若柔若刚，还明似海，遵守着自己的原则。”
所谓闺秀讲究出身，在我理解为，这个出身在现今社会里可以理解为父母的身教，父母倘若都是爱读书的人，我想儿童的模仿天性里一定也会有这样的模仿力量。父母可以出身乡野，但是我想每个出身乡野且后来有一定的资历的人一定是具有这样的父母的。父母只有用了心去重视孩子的教育，那么小树苗才会成长，和小树苗一起成长，哪怕只是做样子在看书，孩子看在眼里也会因为好奇去偷窥下的。父母的行为很多情况下会导致孩子一生的行为都是跟随其左右的，所以好的... -->>
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