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第二天早上，当马未来将封灵贴煮制完毕后，便去察看李伟的状况，结果发现，李伟有点发烧，同时，他还惊奇地发现，李伟的额头上有几条红色的血根，格外显眼。
这是他头一回见到的怪异现象，马未来顿时觉得事态严重，便迅速将研制好的封灵贴拍到李伟的天灵盖上。
还好，当贴上了封灵贴后，李伟额头上的那几条血根不久便渐渐散去，体温也渐渐降了下来。
见李伟没事，马未来长吁了口气。猛然间，他突然记得一件事来，那是早几天前，他收到的一份邀请函，邀请函是道教茅山学会发来的，函中说，将在今年的七月初七在茅山举办“第三届茅山论道”学术交流会，盛情邀请他参加，并作专题学术演讲。
这茅山位于江苏省句容市与金坛市交界处，距南京大约60公里，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里，是一座道教名山，亦是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。早年，马未来曾跟师傅寻根去过一次，后来一直没有联系，这次收到邀请函，多少还是觉得有点意外。毕竟，自己的道行还没有达到国内闻名、家喻户晓的地步。不过，既然人家发出了盛情的邀请，便没有推却的理由，眼下，最要紧的是，抓紧时间将演讲的主题和内容定下来，及早备好演讲稿，因为现在是6月底，再过几天便要动身，否则便来不及了，毕竟，两地相隔一千多公里，坐火车都要一天多。
写什么好？马未来读书不多，文字操作上还是有点吃力的，思考了一会，他便决定将自己的经历和从道心得略作一个梳理，确定一个题目和若干个观点，到时顺着说下去便是。定什么题目好呢？自己的看家本领，不外乎是运用封灵贴来收魂定魄，将中邪的人或走火入魔的人解救出来，既然如此，他思索了一下，便将演讲的题目定为《试论封灵贴在收魂定魄术中的应用与实践》。
其实，作为道教学派，他师承的这一脉并不是严格意义上的上清派，但也有着千丝万缕的关系，正所谓道本同源，“道”理始终是一个模子印出来的。
要说道教茅山宗派，其实这一宗派在传承过程中又分为内丹宗与术法宗，这两个宗派各有专攻、各有所长，尤其以术法宗的符咒、秘术、阵法凌厉霸道，常常被外界渲染得神乎其神。
马未来这一宗派所秘传的封灵贴，说白了其实就是一种见效较为明显的符咒，跟茅山术法宗的其他符咒无异，只不过是研发的立足点不同而已。
为什么封灵贴比其他符咒更有威力，其威力来源于何处？马未来过去也曾思考过类似的问题，一直不得其解。不过，经过几次亲身实践后，他似乎悟到了一样东西，那就是封灵贴跟其他符咒有着明显的区别，这个区别在两个方面：一是封灵贴将符咒的意念作用融入了中医学说中的药力作用，正所谓精神治疗与物理治疗双管齐；二是封灵贴不仅讲究封，还讲究收和吸，而一般的符咒只讲究封，一封了事，将所有外来魂拒之门外，自然有失偏颇。
虽然封灵贴... -->>
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