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虽然内心深处不想去接触人类社会黑暗而冷酷的一面。看起来这些都好像是过去和过往。
但是不审视过去，人类也不会反省未来。
遑论这样的恶毒小人，现实还存在。他们不过是变换了一种手法，还在为祸人间。
这或许才是笑面阎罗要我去翻开历史旧页的深意。
不想到我祖父和宏家曾经受到的非人待遇及酷刑，也不会想到历朝酷吏。
或许趴在官府衙堂上被敲扑，打得死去活来的窦娥，玉堂春，小白菜，还有被晚清官吏酷刑施尽的秋瑾。这一些女流之辈所留下的声泪控诉，斑斑血迹，都是属于白流......
苛政之凶，刑法之毒。这也是体现的历代指点江山之辈的所谓“王道”。
他们的王道所有的呈现都是一个“奸”和一个“冷”。
从来少有“仁义”。更不谈诚信，诚信是最近十几年的说法。
曾经标榜自己最讲“仁、义、信”的刘备，都违背答应诸葛亮联盟东吴共伐曹操的信义，搞得自己兵败如山倒，烈火烧连营，郁闷的死在白帝城。
之前作为小鬼去查脏官，无非是贪官误国，而且这下面还有害命、害民一说了。
关汉卿的元代戏曲家杂剧《窦娥冤》，是说市井流氓张驴儿仗着自己救了蔡婆一家人，持恩逼婚。蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌的窦娥。不料，他准备的毒药误被其父饮下身亡。蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令，对蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起刑敲，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。
这件刑事案子看起来很是简单，但是其中冤情六月飞雪，狗官确是草菅人命。这些官，即使长相二师兄，智商也猪八戒，也应该知道天网恢恢疏而不漏。
衙堂之上刑凳冰冷，刑杖催命，当地县令，对蔡婆横施酷刑。
老来不堪棒槌苦，皮开肉裂血沫飞。
这样的场景谁不触目惊心？何况是一体弱不堪的老妇。为民父母官不吝惜百姓疾苦，不追查真凶，拿了数十两银子就杀了弱女窦娥。最后断送的不仅仅是官运前程还断送了自己小命。
窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
在看下面一位唱词：先打四十板，皮鞭打断了有几根，犯妇本当不招认，无情的拶子我难受刑！
这是在堂上受尽鞭杖拶，死牢衔冤压长枷......的苏三。
娼妓在冤案大狱中受的苦当然更多，单是她在三堂会审时倾诉的在洪洞县受拷问的几句唱词就能看出来，三木之刑是免不了过一套的。
三木就是夹棍，棒子，木拶。看来玉姐还另外被鞭背。
先打四十板，不用说是对下三类女流娼妓的酷刑，去衣裸体，杖责臀腿。
皮鞭打断了有几根，这就能看出来那县令，得了皮氏三千两雪花白银，自然一心只要取苏三的口供结案。
而且是“次日绝早升堂，便提审玉姐”。而且府衙站堂的衙役人等共得皮氏八百两银子。
这被提堂的玉姐当时在黑暗的刑狱制度下，她这样孤苦无告，而又美艳绝伦的死刑犯，在洪洞县里受的非人磨难，还有诸多潜规则，又何止是判刑之前在堂上受的板打、鞭抽和拶指之刑呢？
所以这一上来，一声惊堂木响，县官喝道：“苏三！今日若再不招，官法难饶！”。
这位姐低着头正思量如何回话，县官却哪里容她分辩，伸手从签筒中抽出一红签扔到地下：“来！把这小娼妇先打四十大板！”
一边便有几个如狼似虎衙役过来，把这个人见人迷的小美人儿。
牢牢按定在官衙大厅冷冰冰的石面上。
玉姐伏在石板地上，只觉下身的白纱裙已被人生生扯去，臀处已有硬木抵触。回头一看，原来两侧差人，已将两条红漆大板，板头宽有三指的毛竹板子按在她臀上作势要打。慌得玉姐仰着粉颈朝堂上呼叫道：“青天大老爷饶刑！容小女子细禀冤情呀！”
这拿了脏银的县令岂能理睬，却又一拍惊堂木，喝道：“这种无耻的娼妇，是不消替她留着遮羞布的。何况她一张骚腚子在窑子里定是吃惯了打的，今日定要去尽了她的裤子，着实的打，方能教她知道王法厉害！”
玉姐此刻... -->>
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