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义和团，原本是叫做“义和拳”的，脱胎自白莲教。那白莲教以前喊的口号可不是“扶清灭洋”，而是“反清复明”！
再后来洋人来了，甲午海战败了，世道可就变了。朝廷本是要“师夷长技以制夷”的，结果“自强”、“求富”的三十五年光景，随着海上的炮火，随着那威风八面的军舰一起沉了。
白莲教一看，这不行！先别忙着反清复明了，这倭人都能欺负大清朝了，再过两年大清朝就得黄摊子，那咱们还怎么复明啊？于是，打着“扶清灭洋”口号的义和团，便粉墨登场了。
那义和团打头的是谁呢？不知道。没有！
义和团里都是些什么人？首当其冲，是一些巫婆神汉。洋人开了医院，盖了教堂，洋和尚、洋尼姑们带着药匣子下乡看病，把这些人的生意挤兑黄了。原本乡下地方缺医少药，得了病能拖就拖，毕竟进城看大夫是要不少的花销的。拖不过了，便是试试偏方验方土方子，吞香灰、活蚯蚓下锅、经了霜的的红毛丹一类，什么方子都有。
再不行，那就去找那些巫医。这些巫婆神汉未必是真有本事，只要是能忽悠，热热闹闹跳上一场，唱上一阵，好不好各安天命！好多其实就是肉身上的疾病，哪来的那么多事情惹到不干净的东西，敲敲打打这么一送，没送走鬼怪，却是给这家人家出了殡。
洋人来了可倒好，吃药看病不要你钱了，只要你信洋教！小玻璃瓶里倒出两个神仙丹来，吃了身上就不疼了！虽说没能治病，可是也没能害人性命，更何况有些病是真的被这些洋和尚给治好了。那么谁还要那些巫医神汉做什么呢？
神汉巫婆们丢了饭碗，于是就揭竿而起！与那些之前做了“白莲教”的不谋而合，成了义和拳的主力。这也是为什么义和拳里有几个说得上话的，却没有一个扛把子——你会的那一套我也会，谁能服谁呀？干脆，入了义和拳的，就全都兄弟姐妹相称，没有什么太多的规矩。
但话又说回来，叫做“鸟无翅不飞，蛇无头不行”，那怎么办？各地设有各地的坛口，坛口掌事的，就被叫做“大师兄”。打这起，义和拳算是成了气候。
洋人到底是洋人，给人看病也是为了忽悠别人信教。为祸乡里的事情做得是只多不少！走到哪儿都是大爷，官府还不敢管。当时有一说法，说有教堂的地方就有教案，有洋人的地方就有民怨！
再后来，又有一些做小买卖的、织席纺布的、种田种果的、走货押镖的人进了义和拳。没别的，要么是让洋人的工厂挤兑黄了生意，要么是让洋人官府霸占了田地，要么是通了铁路丢了饭碗……总而言之，都是些被洋人逼得走投无路快活不下去的苦哈哈。
前些年春天，刚过完年没多久，山东直隶那一茬子，义和拳翻了天。好家伙！拆铁路、砍电线杆、杀洋人、屠教民，成千上万的义和拳民犹如蝗虫过境一般，把在华北疯长起来的洋人差不多啃了个干净！
当时的山东巡抚是毓贤。他一看这家伙好生了得！遂招安拳民，称之为“乡团”。到了这个时候，“义和拳”才变成了“义和团”。身为朝廷重臣的刚毅下来考察了一番，上书太后老佛爷说：“团民忠勇有神术,此果倚以灭夷,夷必无幸。”于是就有了“官团”。
官团是受朝廷看顾的，朝廷领着打仗，吃的也是官家的粮饷。那有官团，自然就有“私团”，甚至还有“假团”。不少顶着义和团名义的，是也学着义和团，跟洋人拼命。可还有不少，是傍着义和团的名声为非作歹！不是洋教民？我看你是你就是！吃你点东西还敢要钱？睁大眼睛看好了，爷爷我是义和团！
义和团到了昌图府以后，安生的跟猫冬的耗子似的。他们干了最大的事情无非是去街头卖卖杂耍，再或是喊喊口号，教孩子们斗洋人的童谣。涵捕头这边乐得轻省——刑房典吏可是与涵捕头知会过，说是下来的这一支义和团是“官团”，上边打过招呼的，是要是不闹的太大，就许了他们随意，这支义和团不单是要在昌图府城这里闹，还要去到昌图府下辖的辽源、奉化、怀德、康平这些县州，未必会在昌图府城留上太多的时日。
向来是只听得恶名，没见过恶行，涵捕头哪成想义和团还真就在昌图府杀人了，不单单杀洋人，还要杀大清国人！
看着自己面前这一个个提刀端枪凶神恶煞，再瞅瞅倒在血泊里的两个洋人，涵捕头冷汗顺着脑门就淌下来了。原本以为只不过是误杀了几个清国人，现在一看，分明就是要挨个弄死，自己一个衙差，多半是不被他们放在眼里的。况且绿营的兵丁可还在这儿，他们也是要杀这些老百姓的吗？
“诸位，怎么着了！”涵捕头笑着迎了上去，“大好哇！义和团果然神功！这洋人在昌图府威风了不是一... -->>
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