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讼之水卿徐识正容道：“公子果然是天赋异禀福泽深厚，以老臣看来，单论此术已不在未济水卿之下！”
未济水卿（坎下离上。火在水上曰未济。君子以慎辨物居方。），那是三阶知水方士。一般来说第三等级对几乎所有的八洞明尊都是的一个坎，前两级只不过是刚入门的初学者，比起常人也就稍微有些特异之处，最多算是“十人敌”。
而到了三阶才能真正开始发挥明尊的威力，这个威力不一定是战力，可是却是常人做不到的事情。
公子起听了这话，再结合自己的记忆，这才恍然大悟。比起自己梦中的世界，这里的法术水平并不怎么高。
如果以自己原先十级术士的实力，大概已经可以横行于当世了吧。
不管怎么说，公子起能施展术法，已然成为了八洞明尊，这终归是一件大好事。
叔赢慈平复了一下心情，貌似随意地问道，“起儿，你还记得为何要去宋国大庙的吗？”
我怎么进的大庙……公子起凝神搜检了一下记忆道：“儿臣在宫苑中玩耍……那个散步，偶尔听到两个侍女的对话。她们说本国大庙中有能让人成为八洞明尊的宝物。因此……”
现在的他当然知道是被人陷害，只是他还要装作一无所知的样子，努力做出了惭愧的表情，低下头道：“儿臣就去大庙了……”
八洞明尊并不是那么好当的，宋国这样的一个五千乘，拥有十万正规部队，一百多万国民的“中（等）国（家）”也只有不足五千的八洞明尊，而且这些明尊当中大部分都是贵族。
这是因为成为一位八洞明尊并不简单，实际上是要花费不少力气的事情。不但本身的资质要足够高，还需要明师从小的正规培养和专业教导，更不用提要投入的各项资源了。
《周礼》中说：“乡有痒，州有序，党有校，闾有塾。”
理论上，所有贵族少年都应当进入各级学校接受教育，哪怕是只要有二十五户一闾人家的地区，也要设立最低级别的塾。
《礼记?内则》:“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。“
他们十岁进入学校进行最基本的训练，所以十岁到十五岁被称为舞勺之年。而到了十五岁舞象之年，应该就能分辨出这些成童有没有资质成为八洞明尊了，还能确定他们的发展方向。当然其中资质高的天才人物说不定已经略有小成了。
《礼记?王制》:“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫“。
这些有资质的成童要进一步去高等学府接受深造，他们会进入辟雍或者泮宫。前者就是周天子的中央大学，后者则是列国诸侯的地方学院。
到了二十岁加冠，能成为八洞明尊的青年就可以毕业出师了。而还没有成就的学生虽然不是说一定就终身无望明尊之位，但是机会确实也是非常渺茫了。
也就是说，成为八洞明尊是有年龄限制的。
现在已经是乱世了，官学衰败，私学兴起。就连平民子弟都能找到教授明尊之道的老师，更不用说公子起这样的王族公子了。比起阿梁阿苑这对小贵族出身的兄妹来说，公子起成就明尊所需要的明师和资源自然是不用愁的。
现在的他知道自己是如何入套的，公子起也都快要十五岁了，却连一点成就明尊的迹象都没有。虽然父王母妃没有表示，但是他还是知道两人对自己的殷切期望，要强的他当时（其实就是几天前）心里面也很是着急。
所以公子起一听到有成为八洞明尊的机会，就头脑一热不顾禁令地闯入宋国大庙了。
听他这么说，叔赢慈和徐识两人互相注目，隐秘地交换了一下眼神。
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