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，只能半个屁股坐在凳子上，跟谁说话都要慢慢把头扭过去，以耳朵上的坠子不能有任何摆动为标准。
平时格格也没什么机会出门，只有嫁人、亲戚过生日时，才有机会出去。格格们出门的时候要用幔帐遮着，直到上了轿子才放下，没有几个人能见得着。所以在老百姓的想象中，哪个王府的格格都是美人。那时候格格通常是嫁给蒙古王，善耆的五妹善坤就是喀喇沁王爷贡桑诺尔布的福晋。
旅顺和大连是清朝遗老遗少聚集的地方，善耆到了旅顺之后，恭亲王溥伟也追随他到了大连。恭亲王溥伟特别崇拜肃亲王善耆，他赞成善耆的想法，认为不能锁国。恭亲王长得漂亮极了，真像个王爷的样子，不像善耆是一个小矮人。
恭亲王的小楷写得特别的漂亮，问他《红楼梦》哪一回写的什么，他随口就能说出来。恭亲王对清朝念念不忘，一九三一年跑到沈阳去拜祭清祖先陵，后来又跟着溥仪跑到长春满洲国，没几年就死了。
一九三一年溥仪从北京逃出来之后，曾经在旅顺躲了一段时间，溥仪在旅顺期间就住在善耆的家，在此期间他还以皇帝的身份祭祖，也接受罗振玉、郑孝胥这些清朝遗老遗少的朝拜。
刚到旅顺时善耆的家还是一个大家族，都已经破落成那个地步了，还有两百多口子的人了。善耆是为了他的复辟梦而到旅顺的，但对那几位夫人来说，旅顺实在是太小太闷了，哪能跟北京比呢？
善耆活的时候他们不敢动，但是吃的、喝的、用的都从北京运来的。善耆一死，几位夫人很快回到了北京，有几位儿子去了大连，这个大家庭很快就散了。
善耆去世的时候，被运回北京安葬，当时准备了一辆火车，善耆的棺木在前头他的夫人在后头。几乎所有旅顺人都出来看，附近的农民头一天赶着马车来，晚上住在马车里就为了等着看热闹。
送葬的队伍很长，按照规定，抬灵柩的人要六十四人，加上路上换班的人马，一共要一百二十八人。队列的最前面是金山、银山、马、车，为了赶制这些供品，旅顺所有纸店里的存货都被抢购一空。送葬的亲友多达数百人，因为队伍太长，从旅顺家中到火车站整整用了一天。
善耆被葬在架松，也就是劲松地一带，因为墓地里有一棵数人合抱粗的松树，松枝用上百根木料支撑，所以才有架松之名，虽然这棵树已在四十年代末枯死了，但地名沿用至今。
善耆去世时，正在东京御茶水女子高等师范留学的三女显珊回来奔丧，之后她再也没回去，偌大的家后来就剩下三女、十六女、十七女，再加上十几个佣人。按照那时的规矩，王爷身边的女人如果没生男孩就不能被册封，三女显珊的母亲刚生下她就去世了，善耆特别可怜他疼爱他，所以善耆在世时他在家里耀武扬威的，大家对这个三格格有点又恨又怕。
善耆一去世，他就没什么靠山，也没地方可去。三女后来办了一所学校，还买了个农场，但他什么也不懂，他养的果树起初还结挺大个儿的苹果，到了后来却变成像海棠果那么大。三女后来认识一个女传教士，每次来家里教英文，在他的影响之下，三女和十二女、十五女都信了基督教，三女显珊终身未嫁，最终死在教堂里。
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